– V –

Но вернёмся к интервью профессора-слависта Елены Юрьевны Гуськовой: «Сегодня, – пишет Елена Юрьевна, – как раз эмигранты, хлынувшие в Европу, могут решить многие задачи, в частности, в Сербии и Македонии. В такую    р а з н о ш ё р с т н у ю    среду легко внедрить сотни террористов, которые поднимутся по сигналу и поддержат своих «братьев по исламу», албанцев и босняков …"

«Почему так ополчился Запад против Сербии, – задаёт вопрос учёный, – и отвечает: Исключительно из-за России. Боязнь сплочения балканских православных народов с Россией давно стала навязчивой идеей на Западе».

То есть, – добавим мы от себя, – война идёт против    т р ё х г л а в н ы х ,    воистину страшных для жидовствующего масонского Запада главнейших эсхатологических идей:

I. Единения Славян. И в первую очередь, Русских и Сербов.

II. Единение Православных.

III. Создания на этих двух началах Единой Мощной Православно-Славянской Империи.

IV. К которой затем будут присоединяться и другие Православные, а за ними и иные белые Христианские народы Европы, по мере того как они будут скидывать с себя сатанинское масонско-космополитическое иго.

Собственно, эти четыре пункта и есть Славянофильская идея в её современном преломлении. И для масонского богоборческого Запада здесь, прежде всего, страшны именно первые два пункта:

– Славянство с его глубокой, совершенно непонятной и неприемлемой для Запада – широкой «славянской душой».

– И Православие с его неотмiрным Духом, которое по самой своей природе отрицает сугубо    р а ц и о н а л и с т и ч е с к о е ,    и холодно-    п р а г м а т и ч е с к о е    Западное отношение к миру, точнее к Мiру, как к некоему «Обществу потребления» и комфорта, и вместо этих западных «идеалов» стремится к идеалу Божественной Правды и Божественной Красоты.

Но ведь и сам «Запад», точнее сама Западная Европа, когда-то была такой же и стремилась к тому же. Достаточно почитать средневековые рыцарские романы, или взглянуть на соборы Реймса и Шартра, чтобы понять это. Причём тогда Европа, особенно её центр во Франции времен законной (венетской кстати) династии Меровингов, была не только Православной, но и Славянской. Во всяком случае, сама сакральная, пришедшая из-за моря – отсюда имя Меро- (Маре-) Вин (Венеты) – династия точно была славяно-русской, т.е. арийской. И это прекрасно видно, точнее    с л ы ш н о ,    в самом внутреннем смысловом корне имени Ф – РА – н – ция. Это самое внутреннее духовно-мистическое -РА- говорит очень о многом. Но ведь и в имени РА – с – сия оно говорит о том же.

Но позже, начиная с убийства мажордомами последнего Меровинга и узурпации власти Каролингами, Запад, вкусив невинной жертвенной крови, превращается в лютого Зверя, в душе которого Змей побеждает Витязя, или, по другому, Дракон побеждает Зигфрида… Вот тогда и начинается современная история уже не Европы, а именно Запада, который стремится покорить и поработить славян, завоёвывая, окатоличивая, онемечивая и омасонивая Средне-Европейские и Южно-Славянские земли. Именно оскал этого самого сатанинского драконического Запада и видим мы в бомбардировках авиацией НАТО Сербии, в помощи албанским косоварам-шиптарам в Косово, моджахедам в Боснии, и в судилище Гаагского трибунала над Караджичем и Младичем.

«В августе 1991 года, – пишет Елена Юрьевна Гуськова, – странами членами ЕС была создана Арбитражная комиссия, которая начала готовить рекомендации о конституционном устройстве будущей Югославии. Скоро позиция этой комиссии резко меняется. Участникам конференции был разослан проект документа, в котором констатировалось    « п р е к р а щ е н и е    с у щ е с т в о в а н и я »    (так же было и с Советским Союзом! – Л.Д.С-Н) СФРЮ и возможность признания независимых республик, «которые этого пожелают». То есть    р а с ч л е н е н и е    единой Югославии и её по сути дела    о к к у п а ц и я    были спланированы заранее в масонских штабах Мiрового правительства. И, как говорит Елена Юрьевна: отдельные республики «не преминули этим воспользоваться». Сохранить единую страну по сути дела стремилась только Сербия. Ибо Сербию, по словам учёного, как и Россию «отличает чувство    с п р а в е д л и в о с т и    и    о т в е т с т в е н н о с т и    (Л.Д.С-Н) за тех, кто рядом, желание помочь братьям. Борьба с врагом всегда была национальным девизом для Сербов. – продолжает Елена Юрьевна, – Из-за своего боевого духа Сербия всегда впереди в бою, но потому и много страдала под турками… Но Сербия всегда сопротивлялась внешним угрозам до последнего. И прославляет свое геройство на Косовом поле в 1389 году: Видовдан (День святого Вита, – Л.Д.С-Н) является главным сербским праздником, хотя на Западе многие не понимают, как можно славить свое поражение. Не понимают они, что Сербы помнят своих героев, которые отдали свои жизни ради свободы родины».

Да, всё это именно так. Ведь и на современных чёрных четнических знаменах, как и на памятнике сербскому геройству Челе-Куле –

– мы видим оскаленный череп, а над и под ним – две надписи. Сверху: «С веером у Бога» (с верой в Бога), а снизу «Слобода или Смрт» (свобода или Смерть).

Вот за эту    с а к р а л ь н у ю    ж е р т в у    сербских героев на Косовом поле в 1389 году, уже в наше время и бился сербский герой Радован Караджич в Республике Сербской, в Боснии. За это он и был осужден международным масонским трибуналом и до сих пор мучается в Гаагском узилище. А ведь Радован Караджич не только воин, не только учёный, но и сербский прекрасный поэт. Но

16 – 17 декабря 2010 г.

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ

+ + +