 |
 |
 |
|
| ОРДЕН ПОБЕЖДЕННОГО ДРАКОНА ВО ИМЯ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА |
|
«Знамя последних времён»ГЛАВА
Второе знамя сделал мой заместитель по СПХ Хоругвеносец, пишущий под псевдонимом Казак Луганский – Валерий Александрович Левченко. С этим знаменем история была не менее интересная и, не побоимся этого слова, мистическая. Ещё в самом начале нашей Хоругвеносной деятельности я, листая альбом древнерусских икон, на одной из них, внизу, увидел очень интересный фрагмент. Там был, как я понимаю, изображён Ад, но Ад какой-то странный, точнее Ад, представленный в какой-то последний момент своего существования, и хотя Ад будет существовать вечно, но там в полной чёрной тьме вдруг, стоймя, встают и с треском раскрываются гробы, и из них во плоти выходят оживающие для последнего суда мертвецы. Гробы написаны очень характерно, такие длинные, прямые, чёрно-коричневые, рассыпающие доски. Это всё в левом нижнем углу иконы, а посередине внизу лежит скованный цепями с кольцом на шее Сатана, и над ним пять Ангелов багряных тонкими же багряными копьями побивают его, теперь уже, как я понимаю, окончательно. Ангелы все изображены очень экспрессивно, в движении, в некоем даже воинском выпаде, когда правая нога выставлена вперёд, а десница занесена над главой для удара. «И тут-то Сатане пришёл окончательный конец!», - подумал я, глядя на этот фрагмент в нижней части иконы, если я не ошибаюсь, XII или XIII века. Вот этот фрагмент мы тогда выделили и изобразили его на тонком шёлковом батике. Потом прошло 3-4-е года и мы решили ещё обшить побольше это побиение Зверя с четырёх сторон красным полотнищем. Приехали с Валерием Александровичем в Балашиху к православной швее и попросили её это сделать. Она согласилась. Но тут Валерий Александрович почему-то стал настаивать, чтобы у этой апокалипсической сцены были убраны гробы. - Гробов не может быть на знамени! – очень резко и настойчиво утверждал он и требовал, чтобы гробы убрали, то есть отсекли. Мне же эти самые гробы очень даже нравились, потому что они напоминали мне два места из двух великих поэтических произведений. Во-первых, из «Медного всадника» Пушкина. Помните: …Над омраченным Петроградом - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - …И вдруг, как зверь остервенясь, Осада! приступ! злые волны, Это одна картина. И в ней меня всегда, с детства ещё, потрясали эти самые - Гробы с размытого кладбища А во-вторых, так сказать, продолжение этой картины, написанное уже в следующем XX веке Николаем Рубцовым: Седьмые сутки дождь не умолкает. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Неделю льет. Вторую льет... Картина Вот эти самые гробы, точнее их «ужасные», дыбом становящиеся «обломки», и были изображены на этом нашем знамени, передающем главный сюжет деятельности Союза Православных Хоругвеносцев. Духовная брань с мiровым злом, духовная, ангельская битва с Князем Тьмы, разбивание гробов окружающего нас Небытия, чаяние двух Воскресений, чаяние того последнего Воскресения мертвых, вера в него, и делание, то каждодневное делание того, что воскресит ещё здесь при жизни ставших мертвыми, русских людей здесь на родной, оккупированной духами злобы поднебесной Русской земле. И все вот эти самые «гробы с размытого кладбища», все эти «меж зарослей затопленных гробы», все эти всплывающие и уносящиеся «ужасные обломки» и были изображены в левой части этого чёрно-красного знамени. Ведь перед нами был тот самый извечный Ад, та самая Тьма Кромешная, в которой внизу в девятом круге, в вечном хладе, и сидит закованный в цепи Князь Подземного Мiра… Там темно, там сплошная чёрная Тьма, там ничего никогда не видно, и хотя горит адский огонь, на сковородах поджаривая вопиющих и стенающих грешников, и чёрт крючьями разрывают их снова и снова восстанавливающиеся тела, никаких воплей там не слышно, полная тьма и полное молчание, ни звука, ни шелеста, ни мигания, ни просвета. И вот наступает момент, когда пять ангелов Апокалипсиса спускаются в Преисподнюю и длинными огненными копьями духа побивают хоть и закованного в цепи, но всё ещё творящим зло Дьявола. И тогда все гробы начинают двигаться «словно крокодилы», потом встали дыбом, доски треснули и со скрежетом и скрипом начали разваливаться, кости стали обрастать плотью и все умершие во все времена, становясь в огромные колонны, начали маршировать туда в долину Армеггедо, чтобы встать там в бесконечные ряды и ждать себе последнего Страшного приговора… Только на нашем знамени не стихия воды выжимала гробы из могил, а стихия Огня вдруг осветила весь Ад, и гробы сами, вставая на торцы, начинали трескаться, и доски с грохотом падали вниз. Вот это и было изображено в левой части нашего знамени. Но Валерию Александровичу тогда эти гробы почему-то очень не понравились, и он требовал ,чтобы их отсекли. Сатану и побивающих его Ангелов оставили, а гробы убрали. Видно ему хотелось только картины полной победы Воинства Христова над Адом и его хозяином, а о грехе и Страшном суде в то время, точнее в те времена, только ещё набиравшего силу Русского Православного эсхатологического Монархизма Последних Времён, думать не хотелось. Хотелось Победы – победы явной и окончательной, тем более что, если бы Ельцин не приказал расстрелять Парламент, мы бы тогда, по мнению многих патриотов победили бы копьями Духа страшную Химеру, или многоголовую Гидру, или Медузу-Гаргону, или Ужасного Дракона, или жёлтую жидо-масонскую оккупацию проснувшейся и возрождавшейся России.. Вообщем, гробы мы тогда отрезали и оставили только пятерых Ангелов, топчущих и копьями Святого Духа побивающих некогда восставшего против Бога и обольстившего человека Змея… А эту композицию обшили красным, огненным полем из купленного в магазине «Ткани» недалеко от Курского вокзала подкладочного материала для плащей… И вот теперь много лет спустя, а конкретно с 1993 по 2015 годы, через 22 года, мы решили это наше Знамя Последних Времён ещё увеличить и, так сказать, усугубить. То есть мы с Валерой Александровичем решили наше красное поле обшить ещё широкими чёрными полосами. Ибо времена наступают теперь уж совсем, совсем Последние, и весь «живот наш Аду приближися». И посему, - «почтися, Господи, погибаем, окружили ны беды мнози, врази мнози!» - и Ад уже вот-вот вырвется на поверхность Земли: на Донбассе снова гибнут Русские люди, в московском Манеже выставляются кощунственные и богохульные, поругивающие Господа нашего Иисуса Христа «произведения» «скульптора», порнографа и извращенца Сидура, а в Санкт-Петербурге с фасада «дома Демона» или «дома Дьявола» сбивают барельеф персонажа фольклора и литературных произведений, известного под именем Мефистофель, и обвиняют, разумеется, «православных маргиналов» и каких-то мифических казаков Санкт-Петербурга… И вот в это время наступления на Православие и Церковь всяких гельманов, сидуров и невзоровых – в этот момент мы и подняли обшитое чёрным Красное Знамя Последних Времён… Таково второе Хоругвеносное знамя, созданное на Успение Пресвятой Богородицы, лета от Р.Х. – 2015-го… Глава Союза Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjяктара Леонид Донатович Симонович-Никшич
+ + +
|
|
| Орден Дракона "ДРАКУЛА" |
| При полном или частичном воспроизведении материалов узла обязательна ссылка на Орден Дракона "ДРАКУЛА" |
