Предел "Благуша". Царский Зверинец на Соколиной горе.

Замок Дракулы "Бран". Тронный зал.

Овальный стол. Волшебная лампа "Оникс".

13.VIII.2014

13-го августа 2014-го года

Среда. 18:06

Канун изнесения Честного Древа

Креста Господня

"Добро и Зло"

или

Программа Верховенского и "Протоколы Сионских Мудрецов"

Глава - 77

Тут, в этой же брошюре из серии "Загадки Истории" о Нечаеве написано следующее: "Он мог предать с такой лёгкостью, что окружающих это пугало. Правда, всегда находил оправдание:

"Так нужно для дела".

… За границей он взялся сочинять и издавать манифесты и прочие программные документы от имени несуществующих революционных организаций. Одно время "Катехизис революционера" сочинённый Нечаевым, даже приписывался Бакунину. В этом творении Нечаев признавал за революционером

право на абсолютно любые действия,

если они полезны делу революции. Нечаев писал, что революционер в России – человек, обречённый на полное одиночество, "у него нет своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни имён, потому как он порвал

все связи с гражданским порядком и образованным миром,

а также со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями и моралью этого мира. Посему ему как    о с о б о й    л и ч н о с т и    дано

право преступать все человеческие законы.

Так пишет неизвестный автор брошюры. Но, братья и сестры, ничего нового в этом нет. Дело в том, что таких "программ", "протоколов", "катехизисов" и даже "откровений" в человеческой истории существовало очень и очень много. Но среди них выделяется одна – главная, –огненными буквами написанная на стенах того помещения, которое называется Девятым кругом ада. Вот её главные пункты:

1. Ты служишь своему богу весь, полностью без остатка.

2. Твой бог – бог Смерти и разрушения.

3. Ты должен ненавидеть и уничтожить всё т.н. "святое" на земле.

4. Ты ангел Смерти, порока и разрушения.

5. Т.н. "традиционный Христианский мир" вокруг тебя должен быть разрушен.

6. Ты призван его уничтожить.

7. Ты избранник твоего бога.

8. То, что у тебя в душе – и есть Вселенная.

9. Вселенная вне тебя должна быть взорвана и сожжена.

10. Ты имеешь право на грабежи и убийство.

11. Убивать хорошо. Убей!

12. Ты сам себе царь и священник. Ты Единственный.

13. Ты должен без страха идти до конца, и в конце – кинуться в Бездну . . . .

Впрочем, в этом главном Катехизисе, конечно же, есть ещё множество пунктов и параграфов. Да и вариантов его много. Например, Верховенский в этом ночном разговоре со Ставрогиным выкрикивает следующие:

– Слушайте, Ставрогин: горы сравнять – хорошая мысль, но смешная. Я за Шигалёва! Не надо образования, довольно науки! И без науки хватит материалу (т.е. "людишек", – Л.Д.С-Н) на тысячу лет, но надо устроиться послушанию.

В мире одного только недостаёт – послушания!

Жажда образования есть уже жажда аристократическая. Чуть-чуть семейство или любовь, вот уже и желание собственности (Энгельс, между прочим, – Л.Д.С-Н). Мы    у м о р и м    желание: мы пустим пьянство, сплетни, донос; мы пустим неслыханный разврат,

мы всякого гения потушим в младенчестве

(или убьём, – Л.Д.С-Н). Всё к одному знаменателю,    п о л н о е    р а в е н с т в о .    "Мы научились ремеслу (в "ремеслухах", – Л.Д.С-Н), и мы честный люди, нам не надо ничего другого" – вот недавний ответ английских рабочих.

Необходимо лишь необходимое.

("Свобода – это осознанная необходимость" Ф.Энгельс. – Л.Д.С-Н) – вот девиз земного шара отселе.

Но нужна и судорога: об этом позаботимся мы, правители. Полное послушание, полная безличность

("Рабство, безличность, послушание", – Л.Д.С-Н)

Но раз в тридцать лет Шигалёв пускает судорогу, и все вдруг начинаю поедать друг друга, до известной черты, единственно, чтобы не было скучно. Скука есть ощущение аристократическое; в шигалёвщине не будет желаний. Желание и страдание для нас, а для рабов – шигалёвщина.

– Себя вы исключаете? – сорвалось опять у Ставрогина.

– И вас, – быстро ответил Верховенский. – … Я знаю, аппетит у вас волчий!.. Поймите же, что ваш счёт теперь слишком велик, и не могу же я от вас отказаться! Нет на земле никого как вы! Я вас с заграницы выдумал; выдумал, на вас же глядя.

Если бы не глядел на вас из угла,

не пришло бы мне ничего в голову!.."

Я этот отрывок, и вообще главу "Иван-Царевич" в жизни своей перечитывал множество раз. Уж больно в ней вся суть их катехизисов прёт наружу. И Верховенский – ну чистый Мефистофель. А Ставрогин – Фауст. Слабый, больной, сильно уже галлюцинирующий, но Фауст. А Фаусту, не Гётевскому, а настоящему – Фаусту волку, – такому Фаусту нужна власть. Абсолютная власть над копошащимися людишками. Власть и возможность немедленного исполнения любого своего желания, любой своей прихоти, любого "порыва". На этом и попадаются… Так, вот, главу "Иван-Царевич" я читал не раз, а вот "Протоколы Сионских Мудрецов" всё как-то мельком. "Художественности" мне в них не хватало. Слишком сухим, хоть и высокомерным языком написано. А тут как-то, после очередного прочтения диалога Ставрогина с Верховенским, раскрыл "Протоколы" и, как говорится, – "ахнул"! Да вы сами сравните:

Сергей Александрович Нилус в своей книге "Близ есть при дверех", в части второй "Сборище сатанинское" вопрошает: "Кто же управляет всей этой сложной интригой? Кто стоит во главе заговора, стремящегося свергнуть власть царствующего Христа? Понятно, те, в интересах которых изгнание Христа! Такими врагами для христиан являются    е в р е и ,    издревле гонители и противники Христа и Его Божественного учения.

Евреи, исповедующие веру в своё грядущее господство над мiром, сознают, что осуществлению этого господства им мешает единение людей в одну великую семью последователей Христа".

Скажут, но Верховенский и Ставрогин никак не евреи! Да и Нечаев с Бакуниным. Ну и что, – ответим мы. Например, Фауст с Вагнером тоже были – немцы. Да и Воланд с Мефистофелем не евреи… Кажется – "загадка". А отгадка-то очень проста. Фауст думает, что он царь и бог, а на самом деле служит богу Мефистофелю. Ему же – Мефистофелю, под именем Вельзевул – всегда служили религиозные евреи, в Евангелиях именуемые "жидами". . . .

Но вернёмся, однако, к "программе Верховенского" и к "Протоколам Сионских Мудрецов". Раздел "Спирт. Классиицзм. Разврат": "Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодёжь их одурела от раннего разврата, на который её подбивает наша агентура …"

Теперь Верховенский: "Мы пустим пьянство, сплетни, донос мы пустим неслыханный разврат …"

Протоколы: "Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели".

Верховенский: "У него (Шигалёва, – Л.Д.С-Н) хорошо в тетради – у него шпионство. У него каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях клевета и убийство, а главное – равенство".

Тут мне придётся немного даже отвлечься от "Сионских Протоколов", потому что у Верховенского талантливее. Он кричит:

"– Высшие способности всегда захватывали власть и были деспотами… Их изгоняют и казнят (или просто убивают, – Л.Д.С-Н). Цицерону отрезается язык, Копернику выкалываются глаза, Шекспир – побивается камнями (а что, ведь всех своих пророков евреи тоже побили, – Л.Д.С-Н). – Вот шигалёвщина! Рабы должны быть равны ("равенство", – Л.Д.С-Н): без деспотизма ещё не бывало свободы ("свобода", – Л.Д.С-Н), ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалёвщина! Ха – ха – ха, вам странно?

Я за шигалёвщину!"

Дальше, безо всякого перехода, как будто это один текст – "Протоколы":

"– Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие – правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это

– есть единственное средство добраться до цели, добра".

Давайте немного углубим последнюю "формулу", отбросим "Это" и введём заглавные буквы. Получится:

"Зло есть единственное средство добраться до цели – Добра".

Чем-то очень, очень знакомым повеяло. Помните, эпиграф из Гёте перед "Мастером и Мргаритой" Булгакова?

– Кто ты?

– Я часть той силы, которая вечно хочет зла, и всегда творит благое.

И.В.Гёте. "Фауст".

Вечное Манихейско-богомильское ("жидовствующее") правило, которое ещё лучше записать так:

Чтобы достичь Добра – надо творить Зло !

Тут вам и все "Протоколы" и весь Верховенский . . .

+ + +