Кафе "Шоколадница" на Щербаковской,

недалеко от ст. м. "Семёновская"

19.V.2014

19-го мая 2014-го года

Понедельник. 18:00

"Пророк Илия"

Глава

Мало кто из писателей писал в таких трудных условиях, как я. Вот опишу я, например, вчерашнее Православно-Монархическое стояние в воскресенье, 18 мая 2014-го года, на Красных Воротах, у памятника Лермонтову, и никакого, братья и сестры, результата. Ибо такие материалы надо ставить на сайт "Drakula.org" почти что в режиме "One Line", типа "от знаменитого олигарха снова ушла жена…" на телеканале "Life News". А что у нас на "Дракуле" получается? Ну, допустим, Александр Валерьевич, оставив наши прежние ещё не набранные главы, обработает эту новую главу. Ну и что? А другой наш драконарий – Александр Борисович, – находится далече, в Тверской, кажется, губернии, и сажает там какие-то травы, овощи и фрукты. Проводит, как он говорит, "посевную". Я ничего не имею против "посевных" и вообще "сельского хозяйства". Но сообщение наше о стоянии у памятника Лермонтову в 146-ю годовщину рождения Государя Императора Николая II Александровича, посвященное "Поддержке Юго-Востока Украины и образования нового Русского государства "Новороссия" – появится на сайте только через месяц-два, когда актуальность его будет равна не просто "нулю", а будет уже носить сильно минусовую степень . . . . И тем не менее, надо писать. Надо писать не обращая внимания ни на какие проблемы, препоны, препятствия и искушения. Ибо, я почему-то неопровержимо верю, что все эти мои "писания" Бог сохранит, и люди, обнаружив их в клетчатых рыночных сумках 2000-х годов XXI века, с огромным интересом будут читать эти

"Повествования новых Временных лет"

невероятной и фантастической РуССкой Истории. Поэтому, летит вперёд, мой верный РоССинант, там впереди нас ждут злобные великаны, машущие гигантскими черными крылами . . . .

Итак, вчера, 18 мая 2014 года, в воскресенье, в огороженной металлическими барьерами площадке на площади Красных Ворот – площади Лермонтова, в центре которой стоит памятник мятежному поэту, с 14:00 по 17:00 проходил митинг Союза православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств в поддержку Юго-Востока Украины. Митинг наш проходил в совершенно новом формате, я бы сказал, даже противоположном обычному формату наших прежних мероприятий, проводимых вместе с Союзом "Христианское Возрождение". Во-первых, на нашем митинге, примерно через две-три речи участников, с музыкальными композициями выступал ансамбль "Северный Крест", во главе с солисткой ансамбля Пулей. "Пуля" – это её, так сказать, творческое "погоняло", или как говорит Юрий Николаевич, "кликуха". А как её зовут на самом деле, я даже и не знаю. С ней вместе была ещё одна девушка с очень тоненькими ручками, в которых она держала большую черную бас-гитару. Ещё в ансамбле был ударник, стучащий по маленьким барабанчикам и похожий на молодого Распутина, молодой человек с блуждающей блаженной улыбкой, который играл на трёх, укреплённых на перекладине, церковных колоколах. Пуля и вторая молодая девушка пели что-то в стиле древнерусских напевов. Слов я, правда, не разобрал, но пели они, как выразился Господь Бог на седьмой день Творения – "Хорошо".

Кроме "Северного Креста", с несколькими своими композициями выступил запрещённый и, как говорит Галина Симонова, даже "извергнутый из сана "схимонах Илия", который, правда, из-за его манеры самовыражаться, больше напоминает мне не пророка Илию, а пророка Исайю. Кричит, рычит, руками машет, делает страшные рожи и грозные, огнем полыхающие глаза. Он исполнил свои композиции "Севастополь" и "Священную Войну". Причём, в последней слова –

Идёт война Народная . . .

С фашистской силой тёмною,

С проклятою ордой! –

последнюю строчку он заменил на:

– С бандерскою ордой, – или может, не "ордой", а "шоблой". Как-то так, я не расслышал. Потому что, повторяю, он так орал и рычал, так крутился, подпрыгивал и махал руками, что мне, ведущему, всё время приходилось увёртываться, чтобы он, как говорится, "не въёхал мне по морде"… так что моя ассоциация с Исаией вполне оправданна. Хотя, может, и с Илией. Ведь это Илия поднялся на запряженной огненными конями колеснице и живым улетел на Небо. Вот и наш схимонах Илия всё время изображал из себя сего древнего пророка, вместе с его огненными конями, в божественной ярости клеймящего киевских жидобандеровцев и воспевающего героев Севастополя, Луганска и Донецка. Сильно пел схимонах Илия, и я, стоя с ним рядом, прямо наполнялся его духовной энергией и пророческой силой. Только уворачиваться, как я уже говорил, приходилось. Чтобы он не въехал мне в нос или в глаз . . . .

 

+ + +