Кафе "Шоколадница"

на Семёновской.

17.V.2014

17-го мая 2014-го года

Суббота. 18:55

 

"А где же руские?"

(к статье Вячеслава Дёмина)

Глава

Кроме Лёши Широпаева, совсем озомбинел его лучший и самый близкий друг Слава Дёмин. Я Вячеслава знаю давно, года эдак с 1991-го, примерно. А может, и с 1989-го. Впервые я его увидел тогда – в Доме Телешёва, на собраниях Союза "Христианское Возрождение", проходивших по средам и воскресеньям. Это была Великая пора Русского Патриотического движения. Там, в Доме Телешёва, в зале на первом этаже блистали такие выдающиеся личности, как сам Глава Союза «ХВ», "человек уровня Сахарова", как тогда о нём говорили, выдающийся русский патриот Владимир Николаевич Осипов. Вторым человеком, который обычно выступал сразу после Осипова, и был его заместитель по «ХВ» Вячеслав Константинович Дёмин.

В те легендарные и незабвенные времена Слава Дёмин был черносотенцем, Православным фундаменталистом и ярым Монархистом. Позже он стал Монархо-фашистом. А ещё позже, познакомившись с Ивановым-Сухаревским, и просто фашистом. Причём, если вначале он был фашистом русским, то позднее он всё более становился фашистом общеарийским, выступающим уже не за Русский, а за Белый арийский мир. Примерно эту же самую общеарийскую позицию занимал он и до последнего времени. Но вот разразилась Бандеровская революция в Киеве, и все наши русские фашисты вдруг разделились на сторонников Киевского Майдана и на сторонников Русской России.

И в это самое время проявилось, чуть было не написал: "фашистское мурло", – проявилась эта самая бандеро-арийская позиция Славы Дёмина.

Недавно, как мне сообщил Сергей Фомин, Вячеслав Константинович обвинил целый ряд своих бывших соратников по Монархизму в том, что они теперь не Монархисты, а "совки" и "ватники", предавшие идеалы Белой Европы. Этой его последней статьи я пока что не видел, но одну из предыдущих читал. Вот что пишет мой бывший соратник по Союзу "Христианское Возрождение", "Братству Царя Мученика" и "Царской Русской Опричннине" Вячеслав Константинович Дёмин в статье под названием

"А где же Руские?"

"Наблюдая волну массового умопомешательства и истерии, по-другому именуемой

коммуноимперским или рашкодержавным патриотизмом,

которая вызвана тем, что кремляди (кремлёвские дьяволопоклонники) всё-таки решились 1 марта 2014 года и ввели войска на территорию независимого государства, в Украину . . . ."

Тут я прервусь, потому что за соседним столиком в кафе "Шоколадница" сидит мама с сыном лет 5-ти – 6-ти. И решают вместе задачи войны между армией "орлов" и армией "воронов".

– Орлы обнаружили разведку воронов, и выслали отряд, чтобы её уничтожить…

"Вот, вот, – подумал я, – "Орлы" – это мы, по терминологии Славы Дёмина – "рашкодержавные патриоты", а "вороны" – это они – Тягнибок, Ярош, Дёмин, Широпаев . . . .

Но это так, к слову. Дальше Слава Дёмин пишет:

"Мои сыновья спросили меня: "Отец, а где же руские? (Он так и пишет "руские", с одним "с". Видно, боится обвинения в "СС"… – Л.Д.С-Н).

– Везде митингуют одни только совки, – продолжили крохи свои вопросы, – совки с красными тряпками и триколором Эрефии. Совки встали на защиту памятников Ленину. Где же наши руские националисты? Ещё недавно они организовывали "руССкие марши", протестовали против    о к к у п а ц и о н н о г о    р е ж и м а ,    боролись с мигрантами-инородцами, а сегодня все дружно поддерживают

некоронованного царька Путина!

Я сначала возмутился и стал, было, убеждать своих детей, что руские хоть и в    п о д а в л я ю щ е м    м е н ь ш и н с т в е    (? – Л.Д.С-Н), но ещё живы. Что они вынуждены жить или в подполье или во враждебном окружении, словно индейцы в резервациях. Что руских на фоне

советско-россиянской биомассы

с руской кровью, но с антируским духом, почти не видно. Но не в количестве сила, а в правде. Что истинно-руские (великорусы, белорусы, казаки и др.) (особенно здесь интересно "и др." – кто таковые есть? – хочется спросить мне Вячеслава, – не бандеровцы ли? – Л.Д.С-Н) – давно на Майдане помогают своим восточным братьям украинцам (малорУсам), а ложно-руские наоборот, стреляют в них. Что руские – те,

кто не приемлет ничего советского!

(ну, да – приемлют всё немецкое, – Л.Д.С-Н). Что мы, в конце концов (наша семья), относимся к их числу. Но потом я призадумался и понял, а ведь они (Славины сыновья, – Л.Д.С-Н), – они правы, задавая мне правильный вопрос, вопрос по существу. Ибо мои объяснения явно неубедительны. …

Тут мне, видимо, придётся пока прерваться, хочу ещё раз сконцентрировать внимание читателя на магической терминологии нашего мыслителя. Итак, патриотизм сегодня у него именуется исключительно

"рашкодержавным",

митингуют исключительно

"совки с красными тряпками и триколором эрефии",

И поддерживают эти "рашкодержавные совки"

"некоронованного царька Путина!"

руские живут во враждебном окружении, на фоне

советско-россиянской биомассы,

и т.д. и т.п. То есть, мой друг и соратник по монархизму 90-х, заговорил теперь некими полувыдуманными им самим

магическими словами – кувалдами,

при помощи которых он вводит читателя в некий гипнотический транс, из которого не все неискушённые люди умеют вырваться. Но некоторые умеют. И никакой шаман, хоть "красный", хоть "чёрный" в транс их не введёт. Ибо эти редкие, хорошо знают, что такое не выдуманная магами и шаманами, а настоящая

ирреальная реальность русского мира.

Должен сразу сказать и Славе, и Алексею, и многим другим адептам магического сознания – настоящая Русская реальность рациональному анализу не поддается! И никакая терминология типа "рашкодержавный патриотизм" или "советско-россиянская биомасса" её не "схватывает" и описать, а тем более "воспроизвести" эту русскую реальность не может. И не сможет никогда. Ибо, дорогой мой бывший русский Монархист-Державник Вячеслав Константинович, Россия – Русь – не поддаётся ни европейскому рационализму, ни шаманско-магическому сознанию. Она – Россия – такова, какова она есть. И мы с тобой, и с Лёшей Широпаевым, и с Сергеем Фоминым, и со всеми другими талантливейшими русскими людьми, являемся лишь малой частью этой зачастую дикой, и уж точно иррациональной, повторяю, не поддающейся рациональному объяснению, невероятно живой стихией, которой у тебя, Слава, намного лучше получается описывать в таких произведениях, как "Мои этапы", чем в философических эссе, типа "А где же руские?…"

Впрочем, пиши, потому что иногда очень интересно услышать от "руского человека" что, оказывается, – "руских как нации действительно нет!". Руских, Слава, может, и нет, а вот РуССкие, уверяю тебя, существуют. . .

 

+ + +