На протяжение веков и тысячелетий шла непрерывная война между Римом, который являлся своеобразным символом арийско-нордического Белого Мира (Рим и есть Мир в правостороннем написании древних Русов – Этрусков, которые когда-то основали Рим) и Антиримом, который является мистическим символом иудейско-зюйдического тёмного антимира. Все силы адского Антирима (антимира) во все времена были направлены на подрыв и разрушение Римской империи. Рим всегда мешал силам зла достичь всевластия и посадить на трон сына погибели Антихриста. Рим объединял в себе такие священные понятия, как Бог, Христос, Раса, Дух, Белый Мир, Вера, Верность, Власть, Царь, Церковь, Порядок, Порода, Закон. Вот почему его полнейшая противоположность, которую я называю Антиримом, объединяет в себе совсем другие, противоположные вышеперечисленным, понятия. Это беззаконие, беспорядок, беспородность, лжецарство (самозванство), безвластие (анархия), лжевластие (самовластие, деспотия, тирания), неверность, лжеверие (суеверие, обрядоверие, зловерие, фарисейство), антимир или чёрный мир, бездуховность, антираса, лжехристианство (юдохристианство, псевдохристианство, антихристианство), лжецерковь (антицерковь) или церковь антихриста, богоборчество, безбожие, богохульство и т.д.

Изначально использовались любые способы войны. Так, например, против Рима и расового империализма были брошены многообразные силы антирасового национализма (этнического и религиозного сепаратизма). Империя подразумевает под собой единство белых народов и единство идеи (крови и духа), а таким единством на расовой основе может быть только Христианство. И наоборот, любое проявление национализма (национальной исключительности, возвеличивания) противопоставляется Белому Миру, а значит, является антиимперским, антиримским, антирасовым. Могут возразить, ведь римско-католический Мир тоже своеобразная «теократическая» империя – т.е. империя папы-понтифика первосвященника и царя в одном лице?!

Следует сразу оговориться. К священной теократии сия фальшивая клерикальная империя не имеет ни какого отношения. Ещё древние Евреи начали извращать идею теократии (см. Книгу Судей), заменяя основы Божественного Миропорядка (расовое или родовое самодержавие), арийско-монархическую державность, установленную со времён Адама и Ноя, семитско-жреческой властью (лжетеократией), с которой начинается долгий многовековой путь цареборчества, закончившийся Французской революцией 1789-го и Российским Февралём 1917-го. Но разве сама идея теократии виновата в том, что её извратили до неузнаваемости сначала жиды-первосвященники, а потом жидовствующие иерархи Церкви? До сих пор мало кто понимает истинный смысл и истинное значение священной теократии. Выступая против неё, обычно христиане справедливо выступают против тех или иных трупных проявлений западного (католического) и восточного (православного) папизма, но несправедливо смешивают одно с другим, т.е. теократию и папизм. Большинство христиан, вообще не понимает, о чём говорил Господь Исус Христос, и что Он подразумевал под словами «Евангелие Царства» (Мф. 4. 23; 9. 35; 24. 14; Мк. 1. 14) – т.е. что именно следует понимать под Благой Вестью о Царстве Божьем. Заметьте, о Церкви Христос говорил намного меньше. Почему? Да потому что Царство и Церковь для Бога едины. Но Царство – превыше! Как муж превыше жены. Все знают о том, что Церковь начинается на земле и восходит на небо, и забыли что так же и Царство Божие состоит из двух частей – из дольнего и горнего отечеств. Земной можно сказать брачный союз или симфония воинствующих Царства и Церкви заканчивается торжествующими Небесными Царством и Церковью, а возглавляет сей священный союз Христос Спаситель – Царь Славы, Небесный Царь царствующих и Господь господствующих. Это и есть настоящая истинная теократия – БОГОВЛАСТИЕ. Иными словами (в гражданско-государственном смысле) под теократией следует подразумевать, во-первых, автократию (царевластие-монархию), во-вторых, аристократию (элитовластие-иерархию), в-третьих демократию (народовластие-самоуправление). В этом социальном триединстве, когда народ и его лучшие люди (военачальники, госчиновники, священники) подвластны царю, а царь подвластен Богу, и заключена сама суть священной теократии. Вот почему ошибочно и совершенно недопустимо папизм (западный и восточный клерикальный абсолютизм) сравнивать с теократией.

Женой Царя Христа является Церковь, которую Господь хранит как Муж Силы и Истины. Про Церковь-Жену говорили многие Св. Отцы Мефодий Патарский, Андрей Кесарийский, Ипполит Римский и др. Так же как обычному человеку нужна жена-помощница в доме, так Сыну Божьему (Богочеловеку) в Его Царстве нужна Церковь, помогающая их чадам – гражданам Царствия, которое внутри них (Лк. 17. 21) спасаться для вечной жизни, сохраняя верность и любовь к Богу. Как Ева была создана из ребра Адама, так и Церковь Невеста или Жена Христова создана из Его Тела и Крови (ЦЕРКОВЬ – ЦЕ КРОВЬ). Женское подчинённое начало Церкви самоочевидно и не требует доказательства для христиан, всегда ищущих Царства Божьего и Правду его (Мф. 6. 33). Вот почему не только светская аристократия, но и церковная иерархия должна быть подчинённой (помогающей) царю-помазаннику Божьему, стоящему подобно Христу Небесному во главе дольнего Мира-Рима. Но так же как мужняя жена без супруга, так и Церковь Христа без Царства земного становится либо вдовой-матерью, либо инокиней-отшельницей. Ей и в голову не придёт вступить в незаконную связь с иными властителями земными, от которых она держится в стороне, до конца оставаясь верной своему бывшему мужу, вплоть до гонений и мучений, терпеливо претерпевая любые страдания. Либо она становится блудницей, которая вступает в беспорядочные связи со всякими беззаконниками и обласкана ими, но тогда она перестаёт быть Церковью истинной, превращаясь в лжецерковь Антихриста (Отк. 17. 1-6).

Истинные христиане всегда пытались удержать свою Мать-Церковь от падений и прелюбодеяний. Церковь не только западная, но и восточная регулярно подвергалась соблазну порвать брачные узы с Римом как Царством Божьим, чтобы стать самостоятельной и независимой (отделённой от государства) «женой», этакой феминистской или безмужней бизнеследи. Не заслуживают ли уважения и признания протесты на религиозно-национальной почве таких людей, например, как Лютер и ему подобные, которые выступали против подобного разврата и клерикального империализма (папизма)?! Ведь германский национализм, лежавший в основе протестантизма никак нельзя назвать антирасовым?!

Дело в том, что Рим при всех своих недостатках (даже Рим дохристианский языческий) являлся тем столпом Мирового Порядка (Породы), который, так или иначе, противостоял антирасовому хаосу (анархии). Вот почему апостолы и отцы Церкви называли удерживающим (держай) Римскую империю или того, кто стоял во главе Рима. Когда произошла подмена, и главой Рима стал не кесарь, а папа тогда империя (её западная часть) ослабла и вызвала естественную реакцию, деление по национальному и религиозному, а так же по религиозно-национальному признаку. Наиболее значительным проявлением бунта против Рима была даже не реформация, а Французская революция. Западная часть Рима (Первый рейх) постепенно превратилась в церковно-государственный абсолютизм (западноевропейский папизм или папоцезаризм), где не только кайзеры (кесари), но и отдельные князья считали себя подданными духовного вождя – папы, который, начиная с XIII века, являлся реальным императором и понтификом Рима. Ничего христианского, ничего вероисповедного в том, что христианская монархия (царекратия) превратилась в клерикальный абсолютизм (лжетеократию), разумеется, не было, и быть не могло. Причины изменения власти вполне банальны, в основе западного папизма (цареборчества) как всегда лежала конкуренция, жажда политического и финансового господства. Западное священство (прежде всего чёрное духовенство, монополизировавшее Церковь) слишком рано впитало в себя иудейский яд материализма и прагматизма, и слишком рано подчинило себе практически весь государственный аппарат, что не могло не сказаться на стабильности и имперской мощи.

Не будь у Римской империи противовеса (восточной части), которая несколько столетий держалась на самодержавии Византийских и Руских царей с ограниченной властью духовенства, этот столп рухнул бы ещё раньше, чем в ХХ веке. Имперский чиновник К. Победоносцев, выступавший против отделения Церкви от государства и восстановления патриаршества, предупреждал о том, что предоставление Руской Церкви излишней самостоятельности неизбежно приблизит её к папизму. То есть она «станет преобладать над государством» и приведёт к клерикальному перевороту, «священник уйдёт в семью, на место отца», и патриарх на место царя.

Рим рано или поздно должен был погибнуть (вернее исчезнуть на время) либо под ударами антирасового национализма, либо под напором революционного максимализма. Ведь против империи восстали не отдельные люди, не нации, не народы, не социальные или религиозные новаторы, а сам царь ада («князь мира сего») со своими чадами, иначе говоря, Белому Христианскому Миропорядку противостояло жидовское стремление к мировому господству.

Итак, Антирим победил Трисолнечный Рим, причём победил дважды – в 1917-1918 годах, когда ему удалось взорвать три Христианские империи, и в 1945-ом, когда неожиданно восставшая из пепла империя Гитлера явила Миру надежду на воскрешение Белого Рима, но антихристу вновь удалось одолеть христиан. «И дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Отк. 13. 7). С этих антирасовых побед, с тех пор, как Миром стала править юдократия и сатанократия, началось его окончательное разложение, началась тотальная дехристианизация, гибридизация и ожидовление. Восстанет ли из пепла по примеру Германского Третьего рейха Новый Рим? Как он будет называться Третьим или Четвёртым Римом, Священной империей, Святоруским царством или Великогерманским рейхом? А может быть Новым Израилем или Ярусалимом (Расой Рима)? Так ли это важно сейчас?! Главное надеяться и верить в его чудесное воскрешение, как верим мы в воскресшего Господа нашего Исуса Христа Царя Славы – Царя Рима сиречь Божьего Мира.

Символом Богоустановленного порядка является Эдом (так иуды называют Рим, точнее весь Белый Христианский Мир). Почему всегда были и будут непримиримыми Рим-Эдом и Антирим-Иудея? Потому что первый – Царство Божье, второй – царство сатаны! Если адепты второго царства заняты построением рая на земле (начиная с Вавилонского столпотворения), где поклоняются золотому тельцу и мамоне, где правят материализм, религия денег и животное начало, то приверженцы первого – стремятся к горнему (небесному) Отечеству, начиная строительство Царства Божьего со своего дольнего (земного) отечества, поклоняясь своему Царю Исусу Христу. А правят этим Царством идеализм, религия духа, свобода и высшее божественное начало (богообразие и стремление воссоединиться с Богом). Вот почему любое уклонение Эдома к Эдему (земному раю) приводит к победе иуд и сатаны, ибо всё, что начинает походить на Вавилонскую башню Господь беспощадно разрушает, как это произошло с древним (XV) и новым Римом (ХХ). Первый Рим пал под ударами турок (ислама), другой под натиском жидов (сатанизма). Тогда, как известно, мгновенно пали три христианские империи – Россия, Германия и Австрия, отступившие от христианских ценностей, погрязнув в безверии, роскоши и материализме. Чтобы не дискредитировать священную идею Рима как Царства Божьего, начинающегося на земле, а заканчивающегося на небесах, Господь допустил его разрушение.

Возьмём для примера наиболее близкое и родное нам Руское царство. Более 250 лет, начиная с 1666 года, когда помимо православных, правоверных христиан явились кривославные, лжеверные «христиане», захватившие бразды правления в Церкви и Государстве, Господь терпел и ждал покаяния (изменения). Но Руское царство день ото дня продолжало меняться, деградировать и дехристианизироваться до тех пор, пока не рухнуло окончательно в 1917-ом как подгнившее древо под напором цареборцев и богоборцев. Царством этим хоть и управляли помазанники Божии, но в нём уже начинал тайно и явно проявляться дух антихриста (цареборческие и безбожные идеи разложения и разрушения Божьего Миропорядка). То есть Русь подобно древнему Израилю, где тоже при царях совершались вещи недостойные, даже подгнивая и шатаясь, по-прежнему оставалась Царством Божьим на земле, пока держалось на самодержавии. В конце концов, такое царство перестало быть угодным Его Верховному Царю Христу и Он попустил ему пасть, но только для того, чтобы на старом месте со временем словно молодое деревцо вызрело бы новое Царство Божие. То есть было допущено лишь внешнее разрушение, падение лишь видимой его части, а сама идея Рима как Царства Христа оставалась и остаётся незыблемой. Это Царство по слову пророка Даниила простоит до скончания Мира. Господь человеколюбив и многомилостлив и потому предоставляет возможность заново установить Божий Миропорядок, вернуться к первоначальному идеалу, симфонии и гармонии крови и духа, Царства и Церкви. От нас лишь зависит возродится или нет Царство Божие на земле, уподобится ли оно вновь Царству Небесному, и сможем ли мы, с презрением отвергнув жидовско-преисподний Эдем, опять устремить свои взоры к Горнему Ярусалиму, уподобляя наш Русий Рим на земле наше дольнее отечество Небесному Святограду Эдому.

Нельзя называть христианами тех, кто не выполняет главный завет Христа – не ищет Царство Божье и правду его. Тех, кто против Царства против священной теократии против союза Царства и Церкви против дольнего самодержавного отечества против царевластия – вообще нельзя называть христианами. Все те, кто считает, будто можно прожить без Царства, без самодержавия помазанника Божьего, а значит без Рима, т.е. без Белого Христианского Мира (мол, и без царей люди спасались, мол, главное Церковь, а не Царство), например, обновленцы, сергианцы, евлогианцы, февралисты-тихоновцы и прочие апостасийцы, пренебрегшие евангельским учением (благовестием) о Царстве Божьем, о единстве Церкви и Царства, вольно или невольно утратили имя христиан. Не желая принять его душой, отделяя Церковь от Царства, они разделили Христа, т.е. совершили то, что совершали практически все еретики древности, отделявшие какую-либо одну природу Господа нашего Исуса Христа, либо Человеческую, либо Божью. Вот почему всех, кто игнорирует Царство (Рим-Эдем) или тем паче борется против него можно смело именовать не только цареборцами, но и еретиками-вероотступниками. Истинные христиане не могут мыслить себя вне Царства Христа и Церкви Христовой, как не могут они поклоняться Спасителю-Человеку или Спасителю-Богу отдельно. Ибо единство Богочеловека Христа как Царя-Вождя и Первосвященника-Патриарха, стоящего во главе Царства и Церкви, есть единство и гармония крови и духа, которое до сих пор остаётся непонятным для всех нерасово (интернационально) мыслящих и особенно неприемлемо для всех антирасово (по-иудейски) мыслящих лжехристиан.

Приближение Царства Небесного возвещённое Иоанном Крестителем (Мф. 3. 2) – это сошествие Неба на Землю, соединившее Христа Царя Небесного с Римским Царством Земным. Соединение должно было свидетельствовать об освящении и сакрализации Рима, ибо именно этим-то и утверждалось единство Царства Божьего отныне и до века, т.е. до скончания Мира. В этом вся суть и главное значение проповеди Евангелия Царства (Мф. 24. 14). Здесь уместно было бы сравнить и врагов этого благовестия о соединении горнего и дольнего отечеств – жидов-христоубийц (цареубийц), убивших Христа Сына Божьего и христоборцев (цареборцев), во все времена восстававших и боровшихся с христами-царями помазанниками Божьими. Если первых можно сравнить с кровожадными зверями, в лютой ненависти пожравшими Агнца и пролившими Его Святую Кровь, то вторых следует сравнить с тщеславными мышами, подтачивающими царские престолы и постепенно разрушающими Миропорядок. Большая ли разница между теми, кто убивает явно царей и теми, кто тайно подготавливает свержение самодержавия? Думаю, не очень. Эти звери хоть и разной величины, но роднит их одно – бунт против Бога и Его Миропорядка.

Итак, под Царством Божьим Евангелие Правды подразумевает два человеческих дома два Мира – земной-дольний и небесный-горний. Сатана же подражая Богу (обезьянничая) всегда пытался создать нечто подобное, соединяя свой адский мир (преисподний антимир) с дольним отечеством, чтобы построить своё собственное антихристово царство (антицарство). И в этом ему помогали и помогают его верные слуги – невидимые и видимые бесы (падшие ангелы-демоны и жиды-сатанисты). Мы знаем о том, что царь ада (князь мира сего) во всём уподобляется Богу, только со знаком минус. К нему к его слугам к его царству и ко всем его проявлениям можно применять те же имена и наименования, которые применимы к Горнему Миру, но только с приставками «анти» или «лже». Если у Бога Мир и Порядок – у сатаны антимир и антипорядок (беспорядок), если у Бога Царство и Церковь – у сатаны антицарство и лжецерковь, по-другому церковь антихриста, поскольку вместо Христа-Мессии у него Антихрист-Лжемессия, а вместо христов-помазанников Божьих – лжехристы-самозванцы. И так во всём. Это напоминает мне зеркало, лежащее на земле и отображающее Божественный Мир, иначе говоря, переворачивающее Небо и сознание людей. В этом адском зеркале отражается всё светлое, в том числе царские венцы и архиерейские клобуки, имперские орлы и кресты, престолы и алтари, иконы и купола, но взоры людей, увы, направлены не вверх, а вниз к холодному мёртвому стеклу. Немногие могут увидеть разницу. Словно свиньи, неспособные поднять глаза к Небу, они упираются своими пятачками в зеркало антибога и служат ему, причём с полной уверенностью, что поклоняются и служат Богу.

Именно на святом месте, а именно там, где была когда-то Святая Русь, слуги сатаны должны были возвести фальшивое царство и фальшивую церковь, именуемые в Св. Писании мерзостью запустения (Дан. 9. 27; 11. 31; Мф. 24. 15; Мк. 13. 14). Именно об этом писал руский богослов XIX века проф. А.Д. Беляев, будто предчувствовавший появление на месте Божьего Царства (Российской империи) сатанинского царства (СССР-РФ), когда «могущество дьявола и царство зла усиливаются до такой степени, что покушаются разрушить и поглотить царство Божие на земле, подорвать существующий строй жизни, истребить добро и благо, изгнать из мира Бога и водворить в мире диавольское царство зла, разрушения и смерти. Вот высочайшая степень, до какой только может дойти мерзость запустения!» (См. Проф. А.Д. Беляев. О безбожии и антихристе. Сергив Посад. 1898 Т. 1. Стр. 389).

Царству Антихриста (антимиру) может противостоять только Царство Божье – Рим как символ Белого Христианского Мира. Не Рим как город современной Италии и даже не Рим как империя (Византийская, Германская, Австрийская, Российская), а Рим как Миропорядок и законность, установленные Богом. Если иметь в виду современность, когда Рим как Царство не только исчез с мировой карты, но и предан забвению, когда последний Рим как империя (рейх) пал в 1945-ом, а до него в 1917-1918 годах пали три великие Христианские империи с Римским орлом на своих щитах, что же теперь можно считать Римом? Ведь пока Рим стоит у сатаны нет возможности возвести и расширить своё антицарство так, чтобы мерзость запустения распространилась по всему Миру. Свят. Иоанн Златоуст говорил: «…когда прекратится существование Римского государства, тогда он (антихрист) придёт. И справедливо. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчиниться (антихристу); но после того, как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он будет стремиться похитить всю – и человеческую и божескую – власть. Подобно тому, как прежде сего были разрушены царства, именно: Мидийское – Вавилонянами, Вавилонское – Персами, Персидское – Македонянами, Македонское – Римлянами: так это последнее разрушено будет антихристом, а он сам будет побеждён Христом и более уже не будет владычествовать. И всё это с большею ясностию передаёт нам Даниил» (См. Свят. Иоанн Златоуст. Беседы на 2 Послание Св. Ап. Павла к Фессалоникийцам. М. 1887. Беседа 4. Гл. 1).

То есть именно Рим до сих пор удерживает всё человечество от анархии и всемирной деспотии сатаны (сатанократии). Возникает вопрос, что же тогда или кого именно сегодня можно и нужно отождествлять с Римом, если Рима как Царства Божьего на земле давным-давно не существует? Наши советско-российские фёлькиш-патриоты полагают, например, что Третий Рим хоть и трансформируется с годами, но до сих пор неизменно сохраняется в России. Даже явление иконы Божьей Матери Державной истолковывается ими так, словно сие знак свыше, что Богородица сама-де с марта 1917-го держит в своих руках Руское царство, и что оно с тех пор никуда не исчезало, но стало лишь невидимым как легендарный град Китеж. И что поэтому именно Россия как Римская империя удерживает Мир и не позволяет сатане завладеть им, т.е. воздвигнуть всемирное царство Антихриста-Лжемессии. Такая красно-розовая точка зрения зиждется либо на великодержавном национал-советизме («православном» сталинизме), либо на славянофильском и евразийском национал-монархизме, которые так и не изжили наши фёлькиш-патриоты. Они не могут увидеть того, что на святом месте – на оккупированной территории Святой Руси – давным-давно образовалась мерзость запустения, что слугами сатаны здесь уже построено царство Антихриста или антирим (антимир) со всеми необходимыми атрибутами и прежде всего с лжецерковью-блудницей. То есть совдеп и постсовдеп (СССР и РФ) это фальшивый Рим (антирим), специально созданный жидами-сатанистами как плацдарм для наступления. Поэтому явление иконы Державной следует рассматривать с другой точки зрения, как отъятие как спасение и перенесение венца, державы и скипетра из осквернённого дольнего отечества в Горний Ярусалим. О том же свидетельствует и переселение верных (Святоруских Новомучеников во главе со своим царём), которых одолел зверь из бездны с необычным рогом (Дан. 7. 21), в Царство Небесное и бегство от дракона верной Жены-Церкви в пустыню (Отк. 12. 13-17), т.е. в катакомбы и зарубежье.

Так, где же в таком случае Рим, если мы родились и живём в антириме? И кто до сих пор противостоит этой сатанинско-жидовской совдепии и постсовдепии, не давая злу преисподней разлиться по всему Свету? Мой ответ удивит и разочарует многих российских патриотов. Нравится кому-то или нет, но я убеждён, что Рим там, где хоть что-то сохранилось от былого могущественного Белого Христианского Мира. Я имею в виду то, что осталось и является вполне ощутимым – Римское право как основа государственного механизма. «Характерными чертами Римского права и римского народа, – пишет проф. А.Д. Беляев, – были строгая законность, строгая военная дисциплина. Римляне выработали столь полное, точное и строгое право, т.е. законы, какого не было ни у какого другого народа, и осуществляли это право в самой жизни» (См. там же. Т. 2. Стр. 485). А это значит, все те правовые государства до сих пор не интегрированные в «новый мировой порядок» (антимир), в которых сохраняются римско-католические традиции и остатки расового самосознания, по сути, и есть осколки Рима. Эти страны, конечно, нельзя называть Царством Божьим на земле, какими были все Христианские империи. Нельзя называть их и абсолютно Белым Миром, поскольку кровосмешение и широкое распространение чёрно-цветных народов лишает их этого права. Нельзя называть их и Христианскими государствами, поскольку их толерантно-иноверческие церкви давно погрязли в ересях и всё больше уступают свои позиции под напором иудаизма и ислама. Но в них, тем не менее, сохраняется главное – Римское право, а значит, они и есть нынешний Рим! Не Юлианский (Римский) календарь, которым пользуются истинно-православные христиане и то лишь в церковном обиходе, а именно правовой порядок (Римский закон) в качестве государственно-юридической первоосновы и это, поверьте, немаловажно. И хотя во всех этих изуродованных до неузнаваемости мировой сатанократией и мировой юдократией демократических республиках и либерально-конституционных монархиях довольно трудно разглядеть очертания Рима, именно они со своими законами, правом и порядком почти сто лет противостоят коммунизму (марксизму-сатанизму). Именно они мешают земному антицарству (лжероссии), в котором с первого дня оккупации царит анархия (произвол) и деспотия (сатанократия), не терпящие в принципе никакого закона, права и порядка. Именно они одним своим существованием преграждают путь Антихристу, то и дело нарушая планы его воцарения, хотя слуги сатаны давно и небезуспешно разлагают и подтачивают эти государства чтобы устранить последние препятствия на своём пути.

Однако вернёмся к первооснове Рима-Эдома как духовно-расового Миропорядка, который сохраняется нами в Христианских истинно-православных вероисповедных принципах, а значит, имеет все шансы вновь возрасти. Царесвященство избранного рода, о котором говорил апостол Пётр (1 Пет. 2. 9), являлось первоосновой обожествления и сакрализации новой империи, началом христианизации Рима (Белого Мира). Именно оно должно было превратить обычное земное царство в Царствие Божие на земле. Отныне Царю Мира Христу Спасителю сослужили не только Римские цари, но и царственные священники окружающие их. Именно об этой гармонии (симфонии) Церкви и Царства говорил Исус, проповедуя приближение Царства Божьего, которое внутри (в духе и крови), т.е. начиналось с каждого гражданина Мира, например, с того, кто проживал на территории Римской империи и признавал власть кесаря, удерживающего Мир от зла. Это прекрасно понимали жиды-патриоты из Синедриона, которым идея превращения Рима в Царство Божье была изначально ненавистна, как ненавистен и Тот, кто эту идею всенародно пропагандировал. Они грезили о своём всемирном царстве Иуды, в котором не арийские, а юдокаинитские цари и священники должны были бы править народами-расами. Это неприятие Рима и стало одной из главных побудительных причин для предания на смерть «смутьяна» Галилеянина, вернее Римлянина. Ведь Назарет Галилейский – лишь малая родина Исуса, тогда как Рим – дольнее отечество целиком. Все древние жиды имперской провинции ожидали возрождения своего племенного Израильско-Иудейского царства, не понимая того, что ветхий Израиль стал новым Римом. Когда-то похожее было обещано ветхому Израилю (Исх. 19. 5-6), который должен был стать царством священников. И в определённый момент, например, при царе Давиде это государство действительно стало таковым единым Царством и Церковью. Но возобладал грязнокровный Иуда, превративший священную идею в приземлённое царство мамоны и пустой обрядности. Мы повторили не только судьбу ветхого Израиля, но и судьбу жидов, во-первых, превратили Святоруское Царство-Церковь в непотребный дом, который разделился и потому не смог устоять. Во-вторых, предали своего царя Николая так же, как когда-то иудеи предали на смерть Исуса, взяв на себя ответственность за Его Святую Кровь, т.е. они и мы лишили себя и своих потомков благодати и Божьего благоволения, и даже не сочли нужным раскаяться в этом грехе цареотступничества. Так кто же мы после этого?

+ + +