Трансильвания. Царский Зверинец на Соколиной Горе.

Рыцарский Замок, Тронный Зал,

Овальный Стол, Волшебная Лампа «Оникс»

15.02.2015

15 февраля 2015-го года.

Воскресение 16.55

В поисках утраченных смыслов

II

Глава

Прочитал в Интернете несколько материалов о Стрелкове, Бородае, Малофееве, Дугине и съезде «Чёрного интернационала» (т.е. «Фашистов») в Вене во дворце князя Лихтенштейнского, и сильно задумался: а действительно ли у так называемых «новых правых» те же самые цели, что и у нас – Хоругвеносцев, и шире русских православных самодержавных монархистов? Или же у современных «фашистов», как русских, так и европейских, совсем другие цели, а, соответственно,

и главные идеологические, а значит, и религиозные смыслы?

И вообще, что есть сегодня

«мистика и метафизика современного Чёрного Движения»,

и в чём они – эта мистика и метафизика – противостоят тем же духовным началам движения Красного?

Правда, тут сначала бы надо дать ответ на вопрос, что такое «мистика», и что такое «метафизика» вообще… но это мы сделаем когда-нибудь позже, так сказать, в процессе нашего разыскания. Да, да, именно «разыскания», если не сказать «расследования», ибо настоящие «метафизические» т.е. «конечные» цели своих движений, по-моему, скрываются как Чёрными Правыми, так и Красными Левыми. Но одно совершенно ясно – мир, разбуженный канонадой в Донецке и Луганске, проснулся и

великая битва смыслов и символов снова закипела даже с невиданной до толе силой.

А за «смыслами» и «символами», разумеется, стоят вполне определённые люди. Что касается смысла Красного – это в первую очередь Проханов, Кургинян, Калашников, а за смыслом Чёрным, стоит более разношёрстная компания, состоящая из таких великанов духа как Александр Дугин, Владимир Карпец, Вячеслав Демин, о.Роман Бычков и вся возглавляемая архиепископом Амвросием Сиверсом Катакомбная Церковь истинных православных христиан. Между первыми (Красными) и вторыми (Чёрными) идёт непримиримая духовная борьба и, как говорится, лежит непроходимая духовная пропасть…

Но вот, что крайне важно: и те и другие сейчас настойчиво и даже неуклонно ищут «смыслы», «символы», «образы» и «героев прошлого», на которых они могли бы опереться. Вот что, например, написано в газете «Завтра» (февраль, 2015 г., ?6 (1107), стр.6) в статье о генерале Карбышеве, которая так и называется «Больше, чем символы»:

«Говоря о подвиге генерала Карбышева, - пишут авторы статьи, -

нельзя не вернуться к религиозным аспектам его противостояния.

Ведь то, что явил собой фашизм в середине прошлого века, вовсе нельзя описать экономическими интересами немецких и иных монополий. За ними проглядывает совсем другое, более древнее и более тайное лицо Врага (так и написано с большой буквы! – Л.Д.С.-Н.) рода человеческого. В наше время он («Враг» - Л.Д.С.-Н.) маскируется ещё более изощрённо, и народ это чувствует. И душа народа

ищет героя – заступника, ищет мистический образ, который станет знаменем в духовной брани со злом» (Злом тоже надо бы написать с большой буквы – Л.Д.С.-Н.)

В этом смысле, считают авторы статьи, а среди них и корреспондент газеты «Суть времени» Юрий Белогорохов, генерал Карбышев своим подвигом, своей судьбой взял нас под своё покровительство

и «примером своей жизни будет помогать нам возводить несокрушимые укрепрайоны русского духа».

Я тут вот что скажу. В двух последних абзацах проглядывает сильное смысловое, или как говорят лингвисты, «семантическое несоответствие». Философы же называют его «когнитивным диссонансом». Но дело не в терминологии. Если вы говорите о «русском духе» и «духовной брани со Злом», то нельзя применять такие обороты как «примером своей жизни» или «возведение укрепрайонов» и т.д. То есть надо до конца сохранять или религиозный, т.е. исконно русский, или же материалистический, совершенно посюсторонний, то есть по сути лишённый, и даже исключающий религиозное (русское) начало – стиль. Ибо «стиль» и рождается «смыслом», а сам «смысл» рождается тем или иным «духом». Так вот, если народ ищет «мистический образ героя – защитника, который станет знаменем духовной брани», то он, народ, не услышит такие комсомольско-партийно красные слова, как «примером всей своей жизни» и «возведение укрепрайонов». Ибо эти два стиля, а по сути «духа» - Чёрный – Православный и Красный – Коммунистический – по самой своей глубинной, т.е. именно «метафизической» сути абсолютно несовместимы. Более того между ними всю человеческую историю идёт непримиримая духовная война.

+ + +