Герб Ордена Дракона Орден Дракона ДРАКУЛА Герб Ордена Дракона
 ОРДЕН ПОБЕЖДЕННОГО ДРАКОНА ВО ИМЯ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА 

+ ОРДЕН ДРАКОНА
+ БИБЛИОТЕКА
+ ГАЛЕРЕЯ
+ ЖУРНАЛ СПХ
+ ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ
+ КНИГА ЦАРСТВ
+ МГНОВЕНИЯ
+ СВЯЗЬ
+ ГОСТЕВАЯ
+ ССЫЛКИ



ЖИЗНЬ ЗА ЦАРЯ

РУСЬ и ОРДА

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ

РУССКАЯ УКРАИНА

ЦАРЕУБИЙСТВО

КОНЕЦ ТЕРАФИМА

СТАРЫЕ РУКОПИСИ

РУССКОЕ ПОКАЯНИЕ - II

СЕРГИЙ СТОРОЖЕВСКИЙ

ДУХОВНАЯ ОПРИЧНИНА

МОЦАРТ И САЛЬЕРИ

ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ

КНИГА ЦАРСТВ

Журнал Священная Хоругвь

Журнал Священная Хоругвь

Журнал Священная Хоругвь

Священная Хоругвь
Литературно-художественный альманах
Электронная версия печатного издания Союза Православных Хоругвеносцев "СВЯЩЕННАЯ ХОРУГВЬ"
№1 №2 №3 №4 №5 №6 №7 №8 №9 №10 №11 №12 №13 №14 №15 №16 №17 №18 №19 №20 №21

Операция “Подлог”.

Отрывок из романа

Вчера, 8 октября 2004 года, на День Святого Преподобного Сергия Радонежского проводили традиционный Крестный ход в Сергиевом Посаде. Там же, в Лавре, было торжественное окончание Архиерейского Собора. Приезжал губернатор Подмосковья генерал Громов. Когда Крестный ход торжественно вышел на Красногорскую площадь, то мы, как всегда, медленно и красиво двинулись к Святым Вратам. Но подполковник милиции, из местных, подскочил с прыгающим лицом и взволнованно закричал:

– Куда?!

Я ему сказал, что мы всегда здесь оканчиваем, на что щеки его закричали:

– Всегда, а сегодня не всегда!

– Поворачивай!

– А почему это?

– Губернатор приехал.

Я повернул Крестный ход, но тут подскочил Павел Киприяныч, с белыми глазами, и закричал:

– Леонид Донатыч, ты что!!

– А что?

– Куда ты заворачиваешь?

– Там губернатор приехал.

– Ничего. Останавливаемся здесь!

Но я увел Крестный ход. И мы встали напротив памятника Преподобному длинной шеренгой. Красиво было. Большая площадь. Белая стена Лавры с башнями. Золотая Осень. В центре памятник Преподобному Сергию, вокруг него площадка, и на ней два огромных черных знамени по бокам – Спаситель с двумя длинными развевающимися косицами и Царь Иоанн Грозный с мечом, с огромной черной косицей углом, усыпанной звездами и крестами.

Посредине между знаменами и перед памятником – большая наша икона Святых Царственных Мучеников, вся украшенная туей и розами еще монахами другой Лавры – Святогорской…

А с другой стороны, лицом к Сергию и белой стене – длинная, во всю площадь, шеренга крестов, хоругвей, стягов, знамен, флагов, транспарантов, растяжек, плакатов, на которых лозунги против глобализации, ИНН, чипов, новых электронных паспортов и карточек с биометрией…

Сила это большая. Если вот выставить такую шеренгу в Москве, где-нибудь на большом пространстве, очень сильное будет впечатление…

Я взял два мегафона и начал говорить:

– Пусть наши обличители ответят на один вопрос: почему сам Народ Русский, когда ему задают вопрос, убивал ли он Царя, всегда отвечает категорически: “Нет!”

Вы говорите: это он не желает каяться за грехи своих отцов! А мы говорим, что он нутром своим, всею душою Русской понимает, что Царя убил не он, что Царя убили другие, что эти другиеубивают и его самого вот уже как минимум полтора века. Понимает он, пока еще смутно, что и Царя-то убили не так просто, не только ради уничтожения Царственного Рода Романовых, но именно для того чтобы убить Русский Народ. Убив Царя, Народу отрубили (отсекли) его Мистическую, Сакральную Главу, а дальше принялись за уничтожение тела. Ибо для того чтобы на земле осуществилась власть всемирной Иудейской Верхушки во главе с Машиахом-антихристом, для того чтобы окончательно установилось Тысячелетнее Всемирное Еврейское Царство – необходимо было не только уничтожить Русскую Самодержавную Монархию и разрушить, разложить изнутри (подменить) Русскую Православную Церковь.

Прежде всего, необходимо уничтожить и истребить (вплоть до полного его исчезновения) сам Народ-Богоносец – РУССКИХ. Ибо Церковь (как организацию) можно разжижить, мутировать, сделать послушной, опутать властью над паствой и властными привилегиями в обществе, монархию можно сделать цивилизованной и конституционной, опять же втянув главные Царственные роды мира в 500-600 главных управляющих миром еврейских семей, перемешав их кровь с кровью монархических родов, уворовав, таким образом, “царственный ген”. Но нельзя окончательно мутировать Святую Русь, которая отнюдь не одно и то же, что современная Православная Церковь. Святая Русь – это именно, и прежде всего, сам Русский Православный Народ. Те самые мужики и бабы, которые в чистосердечии и простоте душевной на вопрос, виновен ли Русский Народ в цареубийстве, сразу отвечают: “Нет!”

Мы, Хоругвеносцы, вот уже десять лет идем по России Крестным ходом. И везде мы задаем простым Русским людям короткий и ясный вопрос: “Виновен Русский Народ в убийстве Царя?” и везде и всегда мы получаем один и тот же ответ: “НЕ ВИНОВЕН!”

Потому что сам Народ единым своим Русским Духом чует правду. А однажды на перроне одного полустанка в Ярославской области и совсем был удивительный случай. Ждали поезда. Рядом стоял какой-то мрачного вида мужик. Что-то мы у него спросили. Он нас. Разговорились. Ну, мы, желая проявить к нему сочувствие, и говорим: “Плохо тебе сейчас, обокрали вас, простых людей…” И вдруг он ни с того ни с сего отвечает:

– Ничего. Я сам крал, сам воровал. Сам жил волком.

– Что, неправедно жил? – спросил его наш батюшка.

– Да! Исповедоваться надо, – неожиданно сказал мужик.

И прямо тут на перроне, отойдя чуть в сторону, батюшка его исповедовал. Накрыл епитрахилью и отпустил грехи…

Уже потом в поезде батюшка наш вдруг сказал:

– Он во многих грехах очень искренне каялся. А я его вдруг спросил: “Ты в цареубийстве Николая Александровича Романова и Его Семьи каешься?” А он твердо так отвечает: “Нет. Я Царя не убивал!”

Вот и все. Этот ответ мы получаем везде на протяжении всей огромной территории Российской Империи. Так думает Простой Народ Русский, то есть самая Святая Русь. Простая, грешная и часто даже преступная. Но по-детски, с детской наивностью, любящая Бога. Я уж не говорю о сотнях тысяч верующих, которые идут Крестными Ходами по Святой Руси, на столетие со дня прославления Преподобного Серафима Саровского в Дивеево и Сарове в 2003 году, на 250-летие со дня рождения Преподобного Серафима в Курске, в почти постоянно длящемся Крестном ходе Союза Православных Хоругвеносцев по России, Украине, Белоруссии, Сербии, Черногории…

И везде от простых людей слышали мы одно и то же: “Русский Народ Царя не убивал. Царя убили…”, – дальше сами знаете. И мы, Хоругвеносцы, Веруем и Исповедуем то же самое. Потому что мы часть своего народа, потому что мы не можем думать иначе, чем он. Ведь хорошо известно, что глас Народа – глас Божий. Глас Простого Народа. Того, который чист сердцем. И потому узрит – всегда зрит – Бога. Господа Бога нашего Иисуса Христа.

…Теперь, конкретно, о Покаянии Русского Народа. Есть данные, что “Чин Соборного Покаяния в грехах Русского Народа” (заметьте, не “Православного” Народа, а именно Русского!) написал один-единственный человек. Повторяем: один-единственный. Теперь позвольте спросить, почему ЧИН СОБОРНОГО(!) Покаяния в грехах РУССКОГО(!) Народа, то есть всего Русского Народа, пишет один-единственный еврей? Мало того, именно в этом ЧИНЕ весь Русский Народ обвиняется в грехе цареубийства! Кем? Одним человеком? Разумеется, от лица всего “богоизбранного” народа. Ибо у евреев не важно, кто ты – талмудист, каббалист, коммунист, протестант, католик, мусульманин, православный, старовер – главное, что ты – по крови – Еврей…

Прямо бред какой-то! Разве не ясно, что таковой ЧИН, то есть его ТЕКСТ, и должен быть предметом длительного обсуждения именно на ПОМЕСТНО-ЗЕМСКОМ СОБОРЕ всего Русского Православного Народа?! Впрочем, именно этого евреи и боятся пуще огня. Потому что такое обсуждение проходило как минимум на ПЯТИ конференциях, так или иначе, имеющих статус подготовительных Предсоборных Совещаний. Первая такая Конференция проходила в старинном дворянском доме Союза Писателей России несколько лет назад.

За покаяние в грехе цареубийства там активно выступали Е.В.Марьянова, о. Петр Влащенко, о. Митрофан Лаврентьев, настоятель Тихоно-Лухского монастыря игумен Агафон. Против греха цареубийства, но за грех цареотступничества выступали Л.Д.Симонович-Никшич, В.Н.Осипов, Д.Н.Меркулов, А.И.Иванов и многие другие. При голосовании 90% присутствующих были категорически против греха цареубийства! То же повторилось и на Монархической Конференции в Твери, где за цареубийство опять же громче всех была Е.В. Марьянова, и кроме нее ряд других представителей аристократии и интеллигенции. И опять после выступления Л.Д. Симоновича-Никшича весь зал единодушно был против переложения на Русский Народ цареубийства, совершенного по приказанию Мирового Еврейского Правительства иудеями под руководством Свердлова-Аптекмана, Янкеля Юровского, Шаи Голочекина, Пинхуса Войкова-Вайнера и других еврейских “забойщиков скота”…

Теперь, перенесемся на несколько лет вперед и вернемся в кинотеатр “Эльбрус”, где 1-го октября 2004 года проходила Конференция под характерным названием “Православие и Россия в свете Апокалипсиса”. Интересно уже то, что Конференция эта была задумана давно как возобновление деятельности Предсоборного Совещания по созыву Земского Собора. Для меня, автора этой “Повести Последних Времен”, она началась у памятника Свв. Равноапостольным Кириллу и Мефодию 21 сентября 2004 года на Рождество Пресвятой Богородицы – на Праздник Дня Русской Победы на Куликовом поле, ее 624-ю годовщину. Мы, как и всегда, где-то с 10.00 собирали наши хоругви. Где-то в 11.30 вдруг появился о. Митрофан и сразу подошел ко мне. Поздоровавшись и поздравив с праздником, он начал говорить, что 1 октября в “Эльбрусе” на Конференции будет около 30-50-и священников, и будет проведен “Чин Соборного Покаяния в грехах Русского Народа”. На что я сразу ему сказал:

– Ведь Вы же знаете, отец Митрофан, что мы с Владимиром Николаевичем Осиповым считаем, что Русский Народ виновен в грехах Бого- и цареотступничества, а не в цареубийстве. Царя убивал не Русский Народ…

– Да, да, – ответил мне о. Митрофан, – мы тоже решили остановиться на цареотступничестве, исходя из завещания старца о. Николая Гурьянова. Он говорил именно о грехе цареотступничества.

– Ну, тогда и мы примем участие в Чине Покаяния, – облегченно сказал я.

Потом мы, Хоругвеносцы, уехали на Крестный Ход с Чудотворной Мироточивой иконой Святых Царственных Мучеников по монастырям России и Украины. Вернулись мы ночью 30 сентября, точно к кануну Конференции. Утром 1 октября в 10.00 мы, Хоругвеносцы, встретились в центре зала станции метро “Кантемировская” и пошли в “Эльбрус”. Каково же было наше удивление, когда мы узнали, что Конференция начинается не в 12.00, а в 11-ть! Зная нашу позицию чин Соборного Покаяния хотели провести без нас…

Чувствовалось, что готовились к ней очень основательно. Сцена была оформлена хоругвями и знаменами Международного Фонда Славянской письменности и культуры. Тут же стояли большие писаные иконы и несколько портретов наших царей.

Действительно, было немало духовенства. Всех возглавлял архимандрит о. Петр (Кучер), духовник Свято-Успенского женского монастыря в Боголюбово. Тут же был и о. Георгий Вахромеев, настоятель Храма Пресвятой Троицы на Шаболовке и еще где-то 30 человек священников. Был и о. Митрофан (Лаврентьев), в полном монашеском облачении. Вскоре священники встали внизу перед сценой и начали служить “Чин Соборного Покаяния в грехах Русского Народа”. Во время молитв, как и положено, весь зал стоял “коленопреклоньше”, то есть коленопреклоненно.

Стоял и я, рядом со мной В.Н. Осипов. Каково же было мое удивление, когда я вдруг услышал слово “Цареубийство”!.. Точнее не услышал, а различил, потому что читающий молитву о. Митрофан, произнеся: “Цареу-”, – вдруг снизил голос и последнюю часть слова как-то скомкал.

Потом мы прошли в президиум, и началась собственно сама Конференция. Вел В.Н. Осипов. Я ему помогал. Многие выступили, и вдруг наш Хоругвеносец Александр Валерьевич Королев подает мне какие-то знаки и протягивает на сцену брошюрку. Я подошел:

– Леонид Донатович, здесь раздают по рядам “Чин Покаяния”, который мы сейчас читали, – там три раза повторяется слово “Цареубийство”, – глаза его были широко раскрыты от удивления, – Это увидел Алексей, и показал мне. Я там Вам подчеркнул…

Я взял “Чин” и сел за стол Президиума. Действительно, в трех местах было слово “Цареубийство”! Вот эти места: “Молитва 1-я, ко Господу Вседержителю. Господи, Вышний... принося покаяние за великий и тяжкий ГРЕХ ЦАРЕУБИЙСТВА, клятвопреступления и вероотступничества…” (стр.2).

Тут все перевернуто, сначала было “клятвопреступление”, потом “вероотступничество”, а потом уже, как совершенно верно сказано Патриархом, “при равнодушии граждан России” – произошло цареубийство. Только совершил его не Народ Русский, расплывчато названный “гражданами России”…

Затем, на стр. 5 “людие” возглашают: “Господи, помилуй нас… за отречение, предательство и УБИЕНИЕ своего ЦАРЯ, ПОМАЗАННИКА БОЖИЯ…”

Тут уже прямо устами анонимного составителя ВЕСЬ РУССКИЙ НАРОД берет на себя кровь Помазанника Божия. Ну, Алексей, ну, молодец! И Александр Королев тоже, надо же, заметили, да ещё и подчеркнули, и места мне эти подчеркнутые показали.

И третье место, на стр.4 опять “людие” умоляют: “Господи, помилуй нас… и тем являющихся соучастниками в грехе ЦАРЕУБИЙСТВА”! То есть весь Русский Народ убил Царя Николая II Александровича и его Семью. Странно мне было читать все это. Вдруг вспомнился дом родителей Сергея Есенина в селе Константиново. Иконы в красном углу. Фотографии всех родственников и фотографии Царя и Царской Семьи. И так было очень во многих домах, хотя за фотографии эти уже расстреливали…

Да, и самого Есенина точно также принесли в жертву, как и Царя. А как же! Соловей нашего времени. Квинтэссенция Русской Души. Конечно, его надо было так же убить! Убить Царя-Помазанника Божия! Убить Поэта – выразителя пронзительной Русской Души. Убить лучших Русских офицеров, ученых, священников, купцов, крестьян, казаков… Расстреливать, топить баржами, опускать в кипяток, мучить в застенках Харькова и Одессы. Живыми закапывать в землю всех сорок монахов Серафимовского скита, в районе Белогорья на Урале. И так начиная с кровавого революционного террора задолго до убийства Царя и заканчивая уже где-то после Великой Отечественной… 100 миллионов Русских. Кто это все делал? Дьявол и его рать! А рать эта вся возглавлялась инородцами, которые поклонялись сатане! Возглавлял всех рыжий еврей Бланк, который до сих пор лежит в мавзолее, делая вид, что спит! Рядом стоял зверь из Америки – Троцкий. Рядом зверь из Нижнего – Свердлов. Рядом зверь из польского местечка – Дзержинский. Зверь Зиновьев, зверь Урицкий, зверь Вихман, зверь Роза Шварц и т.д. и т.п. до безконечности. Ими же, этими красными зверями-сатанистами, управляли высокопоставленные звери из Мирового Правительства Шиффы, Варбурги, Лоебы, Куны, Ротшильды и т.д. вплоть до высшего Тайного Мирового Еврейского Синедриона, который и приговорил весь Русский Народ во главе (и вместе!) со своим Помазанником к ритуальному закланию – жертвоприношению сатане! И началось все задолго до цареубийства…

Кайся, кайся Народ Русский в убиении Царя и СЕБЯ САМОГО руками Свердлова, Юровского, Голощекина, Войкова, Дзержинского, Вихмана и Розы Шварц, которые не виновны, так как являются лишь слепыми орудиями твоего греха и беззакония… Они тебя истребили, и сейчас, их потомки такие же рыжие бесы по приказанию того же мирового правительства уничтожают по 1,5 миллиона в год!

Прочитав этот мой текст, наш хоругвеносец Степан Воробьев сделал интересную приписку. Вот она:

“Кстати, из исследований покойного Вадима Кожинова можно сделать похожие выводы. Он, правда, не считал революцию грехом (и поэтому покаяния никакого не искал) но в отношении роли евреев в ней говорил примерно следующее. Они, де, как и во всех революциях, как вообще инородцы объективно должны были встать во главе картельных сил, войск, руководства, иначе как же возможно было бы восстанавливать порядок во впавшей в анархию России? Ведь были же еще китайцы, латыши и прочие. Так сказать, они – жертвы объективных исторических процессов, и большая вина (если о ней говорить) здесь – на Русских, а не на Евреях”.

Но продолжим наше повествование.

Интересно (и крайне важно), что Государыня Императрица Александра Феодоровна в письмах призывала своего Венценосного Супруга быть таким же, как Иван Грозный, Петр Великий и Павел Первый. Очень интересно, что она призывала именно эти три имени, имея в виду их безпощадность к врагам Трона и Отечества.

Из этих троих Иван был отравлен ртутью, Петр чуть не убит еще в самом начале своего царствования, а Павел ритуально умучен по всем правилам каббалистического масонского ритуала.

Убийство Императора Павла I Петровича очень напоминает убиение Григория Ефимовича Распутина точно такими же врагами Русского Царства – английскими масонами, которые действовали рука об руку с еврейским домом Ротшильдов.

Та же самая сила ритуально умучила и Государя вместе с Семьей. Только здесь каббалистический ритуал умерщвления носил уже ярко выраженный еврейский, а не масонский характер…

В этом смысле очень интересно, что в службе Святым Царственным мученикам, созданной в Зарубежной Церкви (и в нашей тоже, – добавляет Степан Воробьев), в тропаре Царю Мученику поется, что Царь кротко претерпел мученичество от “богоборцев”. В нашем же (черносотенном) тропаре Акафиста Святым Царственным Мученикам поется не “от богоборцев”, а от жидов. Меняя одно слово на другое, мы кардинально меняем всю картину вселенской невидимой брани сил добра и зла. Если убили “жиды”, то, разумеется, убивал не Русский Народ. Если же “богоборцы”, то тогда могут быть и русские, ведь не только древний “Израиль” боролся с Богом: “богоборцы” могут быть (и есть) среди любого народа…

В пятницу, 22 октября, в 18.00 состоится Чрезвычайное Собрание Союза Православных Братств по поводу грехов Русского Народа. Ибо Народ Русский, как его ни заставляют, не собирается каяться в грехе цареубийства, так как цареубийство совершено не Русским Народом.

Сбор участников в 18.00 в Храме Николы на Берсеневке по адресу: Берсеневская набережная, д.18-22, за театром Эстрады.

…Интересно, что когда вышла в прокат в Америке картина Мэла Гибсона “Страсти Христовы”, то еврейский кинокритик газеты “The New York Post” Лу Луменик писал: “Как изображены евреи? Евреи изображены кровожадными… Фильму не хватает ИСТОРИЧЕСКОГО КОНТЕКСТА (!)”.

Что ж, давайте обратимся к “историческому контексту”, а точнее, к самой что ни на есть современности этого самого “контекста”… Дело в том, что впервые, на нашей же Конференции СПБ, несколько лет тому назад – она проходила в ДК конфетной фабрики “Красный Октябрь” – я впервые выступил с кратким нашим Манифестом №1 о том, что Русский Народ не виновен в грехе Цареубийства. Потом были две конференции в Союзе писателей России, одна из них – Марьяновская, затем конференция в Твери, затем я постоянно повторял это на всех наших Крестных Ходах.

Наши же противники, видя, что весь Народ Божий на нашей стороне, провели несколько конференций без нас: так было в Иваново, и одна в Москве, в музее Тургенева. Там им никто не мешал обвинять ВЕСЬ Русский Народ в ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА.

Точно так же они поступили и сейчас. Я уже писал, как развивались события в кинотеатре “Эльбрус” 1 октября 2004 года. После того как Л.Д. Симонович-Никшич пять минут выступал, разоблачая пущенный по рядам “Чин Соборного Покаяния в грехах Русского Народа”, все присутствующие – 1000 человек, за исключением пяти, встали, чтобы засвидетельствовать свою непричастность к самому акту Цареубийства. После этого о. Митрофан со товарищи снова пошли “другим путем”. Они собрали продолжение нашей конференции в Зеленограде. Но продолжение это уже проходило без нас. Главное, что оно проходило без В.Н.Осипова, Л.Д.Симоновича-Никшича, без Председателя Белорусского объединения “Русь” Валерия Михайловича Ярчака* и Татьяны Леонидовны Мироновой, которая теперь также стоит на наших позициях.

(* Ярчак позже по неизвестным причинам изменил свою позицию на противоположную)

Таким образом, в Зеленограде в среду, 20 октября, прошло как бы продолжение конференции “Православие и Россия в свете Апокалипсиса”, но без ведущего, двух членов оргкомитета, они же – ведущие президиума Конференции – его председателя В.Н. Осипова и его помощника Л.Д. Симоновича-Никшича.

Потом мы узнали, что о. Митрофан аж два раза приезжал к о. Кириллу (Сахарову) на Берсеневку и звал его в Зеленоград. Отец Кирилл сам не поехал, но послал туда Валерия Котилевского и Валентину Латушкину.

Итак, суббота 23 октября 2004 года, поздний вечер...

За окном темно и дождь. Сижу один в нашей угловой комнате Хоругвеносцев. Там в ночи тускло поблескивает черная вода Москва-реки и стоит, несколько накренившись, словно призрак бледный, – подсвеченный снизу Храм Христа Спасителя. Сегодня, наверное, никто из Хоругвеносцев не придет. Оно и хорошо. Надо писать этот наш с вами Русский Эпос, эту “Хронику Последних Времен”, или “Летопись Русской Смуты” – это уж, кому как больше понравится…

Никто и никогда не сможет проконтролировать таинственную сакральную географию Третьего Рима. Никто и никогда. Все тогда началось, можно сказать, в подземной фотолаборатории, где работал Олег Константинович Демин. Потом был подвал элитного жилого дома недалеко от станции метро “Университет”, потом ВООПИК, в доме Телешева на Покровском бульваре, потом квартира на втором этаже старинного дома на Басманной, потом Троицкий Православный Собор в Подкопаевском переулке, в строениях знаменитой ночлежки на Хитровом рынке, потом Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове, потом часовня Святителя Тихона Задонского в Сокольниках, потом Храм Илии Пророка на Воронцовом поле и, наконец, дом, выходящий фасадом на набережную Москва-реки, окнами на… Впрочем, не будем пока писать куда, ибо жизнь наша, братья и сестры, продолжается, смерти, как известно, нет, а странствие наше с вами по пустыне еще далеко, далеко не кончилось… метель метет, и в мареве ее белом с одной стороны возвышается серая глыба нового Храма, а с другой – в гараже, прямо в окружении черных тюльпанов стоит трон Люцифера на подножии из жертвенной крови… Вот между какими “точками” расположено сакральное “пространство” странствующего Ордена Русских Хоругвеносцев. А “время” – конец XX – начало XXI века, точнее – октября 1989 года – 23 октября 2004 года – как видите, уже пятнадцать лет. Шутка ли, сказать…

Какое огромное число событий, дат, людей, храмов, квартир, интриг, конфликтов, побед и поражений…

Какая русская таинственность и чудотворность во всем… С кем только ни приходилось встречаться, сталкиваться и бороться…

Но если выделить линию, которая на сей день становится главной, то эта борьба началась с Евгении Владимировны Марьяновой и о. игумена Агафона и закончилась, точнее – продолжается, с отцом Митрофаном и Олегом Владимировичем Коршуновым. Потом игумен Агафон отошел куда-то в тень, а двое остались… Вот эти двое и держат на себе все движение, или тайную “партию переложения вины” за Цареубийство с изуверской секты сатанистов – сынов погибели – на весь без исключения Русский народ…

А события – точнее, их главная канва, – развиваются так: 1 октября 2004 года в кинотеатре “Эльбрус” о. Митрофан и стоящий за его спиной невидимый Земский Собор по призванию уже существующего Царя на Царство, пока называемый “Предсоборным Совещанием”, потерпел сокрушительное поражение: надо же, Леонид Донатович Симонович-Никшич за пять – семь минут каким-то невероятным образом обратил весь зал на свою позицию. Русский Народ Русского Царя не убивал! ЦАРЯ убила всемирная Тайна Беззакония, которая в Евангелии именуется “ЖИДАМИ”. И весь зал встал, свидетельствуя свое согласие с этой точкой зрения. Весь зал! Какой провал безконечной подготовки и безконечных хлопот о. Митрофана Но не такой о. Митрофан человек, чтобы его остановило пусть и явное и даже таковое вот сокрушительное – поражение…

Между тем, Председатель президиума конференции “Православие и Россия в свете Апокалипсиса” (соответственно, ведущий) Владимир Николаевич Осипов сразу на другой день после конференции разослал во все патриотические издания, в том числе в “Русский Вестник”, следующий текст, являющийся по сути дела очередным Манифестом всех Русских людей, которые категорически не согласны считать себя и своих предков Цареубийцами. Вот текст этого основополагающего документа:

К проблеме греха Цареубийства

на конференции в Москве 1 октября 2004 г.

 

Первого октября 2004 г. при открытии конференции “Православие и Россия в свете Апокалипсиса”, состоявшейся в Москве в помещении кинотеатра “Эльбрус”, были отслужены покаянные молитвы. Все присутствовавшие в зале преклонили свои колена, а священники, возложив на себя епитрахиль и поручи, прочли во всеуслышание от лица всех “Чин Соборного Покаяния в грехах Русского Народа”. Люди покаялись за своих предков “за отпадение от веры Православной, за клятвопреступление, за отречение” от своего Царя, Помазанника Божия. Имеется в виду отступничество большей части русской интеллигенции, части дворянства, образованного омасоненного сословия в целом и некоторой части простого народа от христианской веры, Православной Церкви, от Царя и русского национального самосознания. Значительная когорта дореволюционной “элиты” отреклась от соборной клятвы 1613 г. роду Романовых и совершила преступный государственный переворот в феврале 1917 года, свергнув Помазанника и затем передав Его и Его Семью в руки иудо-большевиков. Февральский мятеж охватил один-единственный город в России – Петроград (с предместьями), а вся остальная огромная страна недоумевала, и была поставлена заговорщиками перед наглым совершившимся фактом, “умиротворенная” при этом отступническим Заявлением Синода от 8 марта 1917 г., благословившего масонское антихристианское Временное правительство.

За отступничество от Веры, Царя и Отечества, за попущение февральского злодеяния и попущение убиения Государя люди покаялись. Однако позже в зале началось распространение печатного текста на восьми страницах, в котором помимо перечисленных грехов значился также и страшный, ничем не смываемый грех в совершении самого цареубийства. Дескать, весь Русский Народ поголовно виновен в ритуальном жертвоприношении собственного Царя. С таким “углублением” и “дополнением” греха участники конференции в “Эльбрусе” согласиться не могли. На трибуну поднялся Председатель Союза Православных Братств, Глава Союза Православных Хоругвеносцев Л.Д. Симонович-Никшич и публично заявил о несогласии с переносом греха цареубийства с тайны беззакония, с сынов погибели на весь Русский Народ, который, в отличие от безбожной прозападнической интеллигенции, еще долго почитал Бога и Царя. Даже при переписи 1937 г. десятки миллионов русских не побоялись подтвердить свою принадлежность к христианской вере. Л.Д. Симонович-Никшич обратился к присутствующим: “Кто согласен именно с таким уточнением, что нельзя считать виновным в ритуальном убийстве Божьего Помазанника весь Русский Народ, прошу встать”. Встали практически все. Точнее, почти все (в зале было около 1000 человек), за исключением 5-6 лиц.

Проблема серьезная. Обвиняя всю Русскую нацию, которая не работала в масонских ложах, не бунтовала вместе с декабристами, не “шла в народ” с народниками и не помышляла о свержении Государя, обвиняя свою нацию в убиении Того, Кого поставил Бог, мы тем самым ставим крест на русском этносе и как бы оправдываем продолжающийся по сей день 87-летний геноцид своего народа и отправляем его в могилу на радость Мировому правительству. Мы призываем наших архиереев дать богословскую оценку проблемы греха цареубийства.

В.Н.Осипов
Л.Д.Симонович-Никшич
А.Н.Иванов

Неожиданно очень интересный комментарий на этот документ написал главный редактор нашего сайта хоругвеносцев Степан Воробьев. Вот он:

От Луки, 11: 47-48: “Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы”. Я, – пишет Степан, – как-то слышал такое поучение на эти евангельские слова. Иудеи признавали своими отцами не пророков, а именно тех, кто их избивал. Таким образом, строя гробницы пророкам, которых они при этом не считали своими отцами, иудеи и свидетельствовали, что они – дети убийц, что они признают себя их наследниками, а значит и соучастниками в их делах. Вот в чем смысл слов Спасителя. И нам сейчас предлагают назвать своими “отцами” жидов, которые ритуально умучивали Святую Царскую Семью! И таким образом “засвидетельствовать” о своем родстве с ними! Но наши отцы – это те, кто мученически умирал от этих же проклятых убийц Царя и Русского народа.

…Да, итак, в среду, 20 октября, о. Кирилл (Сахаров) послал Валеру Котилевского на вторую часть конференции “Православие и Россия в свете Апокалипсиса”, которая, как я уже говорил, теперь проходила в Зеленограде уже без участия Л.Д. Симоновича-Никшича и В.Н. Осипова, но зато с участием Олега Владимировича Коршунова – нашего давнего “соратника”, который и вел конференцию.

Там то ли зачитывали документ, где упоминается “вина Русского народа в грехе Цареубийства”, то ли еще как упомянули, но, только когда Котилевский услышал это слово – “ЦАРЕУБИЙСТВО”, то он встал и громко, во всеуслышание выразил протест: ведь ясно, что мы Царя не убивали! Ведь в ответ на выступление Леонида Донатовича весь “Эльбрус” поднялся, свидетельствуя, что не согласен с грехом Цареубийства! Весь “Эльбрус”, а вы здесь… Хотя после “Эльбруса” ясно, что Русский Народ не виновен в Цареубийстве, что Царя убили – ЖИДЫ!

Что тут началось! На него стали орать и шипеть с двух сторон, а Олег Коршунов властным жестом указал ему на дверь и приказал: “Выйдите отсюда!”

Да, эта борьба именно по этому главному вопросу эсхатологии – Русской эсхатологии – будет страшной и безпощадной.

Никто не выступает против покаяния. Но во-первых, покаяние, само понятие покаяния понимают совершенно по-разному. Одни – как некий плач и стенание всего Русского Народа и подчинение его, как говорит о. Митрофан, “духоносным отцам”, а другие – как активное действие по освобождению России и Русского Народа от власти грефов и чубайсов, то есть от того самого ИГА ЖИДОВСКОГО, которое сейчас во что бы то ни стало стремится возглавить Монархическое движение (рвется к власти в Монархическом движении) для того чтобы доказать нам, что раз простой Русский Народ – то есть мы сами – убили своего Царя, то мы и не имеем права желать себе Царя Нового, ибо что могут понимать прошлые Цареубийцы в вопросе призвания Нового Царя! Вот они нам Царя и поставят. Уверяю вас: версия будет самая фантастическая – почище поставления (объявления) антихриста… Что-то в стиле Гришки Отрепьева или Николая Ставрогина…

И когда “покаяние” Русского Народа достигнет своего апогея, тут-то нам его и явят.

Кто это будет? Да кто угодно. Да мало ли у нас в России талантливых и даже гениальных людей. Много, очень много: это, братцы, вам не Германия с Данией, и не Франция с Голландией, это она, она – самая фантастическая на свете страна – РОССИЯ…

Да, итак, на самой конференции “Православие и Россия в свете Апокалипсиса” весь зал – 1000, или, как пишет “Русский вестник”, – 1500 человек, – весь зал большого кинотеатра “Эльбрус” встал и засвидетельствовал, что все находящиеся тут не берут на себя Кровь Помазанника Божия. В самом президиуме, как я уже писал, встали все, во главе с духовником женского Боголюбского монастыря архимандритом Петром (Кучером). Все, кроме о. Митрофана (Лаврентьева) и его активной помощницы Елены Алексеевны Кириченко, неизвестно как тут, в президиуме, оказавшейся, да внизу еще, в первом ряду – кто-то в подряснике, кажется диакон, из какого-то храма. И то он хотел встать, но потом, взглянув на Елену Алексеевну, вдруг окаменел, да так и остался в таком полувставшем положении… Во всяком случае именно это запечатлели фотографии зала, которые сделали наши корреспонденты…

Это была почти что абсолютная победа – Абсолютная Победа Русского Духовного Оружия…

Именно эта ситуация и описана в заявлении, сделанном от лица всей конференции, я повторяю – ВСЕЙ КОНФЕРЕНЦИИ – тремя ее участниками – В.Н.Осиповым, Л.Д.Симоновичем-Никшичем и А.Н.Ивановым. Причем двое первых были членами Президиума и вели саму Конференцию, а последний вставал в зале, среди всех остальных ее участников. Впрочем, под этим заявлением могли бы стоять подписи 1000 человек минус пять не вставших. И первой должна была стоять подпись архимандрита Петра (Кучера), который встал очень резко и одним из первых…

Это самое наше заявление мы немедленно послали в “Русский Вестник”. Не знаю уж, из каких источников Алексей Николаевич Иванов получил сведения, но он сказал, что А.А. Сенин обещал его опубликовать, правда, с комментариями о. Митрофана. Видимо, чтобы уравнять различные точки зрения…

Каково же было наше удивление, когда мы раскрыли очередной, 21-й номер “Русского Вестника” за 2004 год: на странице 11 под названием “Конференция “Православие и Россия в свете Апокалипсиса”, не веря глазам своим, мы с В.Н. Осиповым прочитали следующий “пассаж”:

“Началась конференция молебном с чином покаяния. Этот чин покаяния в грехах Русского Народа был составлен еще Патриархом Ермогеном, а ныне дополнен перечнем грехов последующих (после времен Ермогена? – Л.Д.С-Н.) поколений, в том числе грехом цареубийства. Четверо священников в богослужебных облачениях поочередно зачитывали текст покаянных молитв, в конце каждой из которых народ коленопреклоненно хором повторял: “Прости нас, милосердный Господи!”…

В середине статьи была помещена фотография, на которой, действительно, четыре священника, во главе с о. Митрофаном, зачитывают текст. Чуть ниже опубликована другая фотография, где народ в зале внемлет этим четырем священникам. На первом плане слева направо: о. Георгий Вахромеев, за ним Владимир Николаевич Осипов, за ним Леонид Донатович Симонович-Никшич и, чуть впереди, еще один священник. Дальше весь зал.

Если прочитать эту статью, то складывается полное впечатление, что все мы – 1500 человек – безпрекословно вслед за четырьмя священниками приняли “Чин покаяния в грехах русского народа”, в том числе – в грехе Цареубийства…

На самом деле, как я уже писал, все было совсем не так, а даже и полностью наоборот. Хочется спросить А.А. Сенина: “Как же так, уважаемый Алексей Алексеевич, ведь Вы же получили наше “Заявление” и даже, как говорил А.Н. Иванов, хотели его опубликовать?! Но опубликовано оно почему-то не было. Как не были опубликованы другие тексты – противников обвинения Русского народа в грехе Цареубийства?”

Впрочем, “Русский вестник” и ранее не публиковал многие наши тексты на эту тему.

Впрочем, это и не мудрено, ибо уже в то время готовилось прославление Царя и Всей Семьи как умученных от своих, от Русских, от всего народа, то есть как “страстотерпцев”.

Святые Царственнии Мученицы, от жидов умученные, – молите Бога о нас!

 

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств
Л.Д.Симонович-Никшич

+ + +

 


 

Похороны атеизма и дарвинизма Сожжение книги о колдуне Гарри Поттере На Пушкинской площади в Москве прошло молитвенное стояние против анти-Мадонны Пикет против премьеры фильма «Код да винчи» РУССКОЕ АУТОДАФЕ

 

 Орден Дракона "ДРАКУЛА" 
При полном или частичном воспроизведении материалов узла обязательна ссылка на Орден Дракона "ДРАКУЛА"