Дугин приходит к заключению, что в Новое время, мы и становимся свидетелями пробуждения загнанного в «подполье» в Средние Века, подземного чёрного Логоса Кибелы, «выползающего из-под ослабшего олимпийского владычества». «Змей, - пишет Дугин, - раскован, освобождён и начинает готовиться к реваншу. С мифологической точки зрения это пробуждение титанов, их новая попытка пересмотреть результаты некогда проигранной битвы. Восстание хтонических сил,

Начинается и нарастает атака на Христа, на сословное общество, на индоевропейский уклад, на сакральную традицию, то есть на то что делало Европу Европу. Так рождается анти-Европа, столь же похожая на истинную Европу, как Антихрист похож на Христа… Титаны в схватке вытесняют богов с Олимпа и начинают править от их имени…».

«Новое время, - продолжает философ, - это гибель Европы и её подмена чем-то совершенно иным. Средизменоморская цивилизация, сохраняя свой фасад, фундаментально перестроена изнутри, населена радикально новыми жильцами, поднявшимися из глубинных подвалов, вылезшими из подземных ходов и захватившими прежних легитимных жителей в заложники…

Разворачивается новое поле битвы, где извечным противникам богов Европы удаётся достичь немыслимых успехов. Философия и политика становятся полем боя, где анти-Европа смогла занять лидирующие позиции… Модерн есть возвращение Великой матери (Кибелы – Л.Д.С.-Н.) и её порождений. Змей Пифон возрождается и проводит контратаку на Аполлона. Святилище в Дельфах заброшено. Значит, Пифон вернул себе власть.»

Тут, братья и сёстры, конечно, и сам чёрт ногу сломит. Во всяком случае Православным, не привыкшим к мифологическому языку и к таким персонажам как Аполлон, и его антипод Пифон, чтобы лучше было понять этот философско-мифологический язык, предлагаю, по ассоциации, обратиться к светлому образу Георгия Победоносца и темному («хтоническому») – Змею или Дракону, постоянно требующего себе человеческих жертв. Вот этот Змей – Пифон или Дракон Апокалипсиса, и вылез, или, как определяет наш философ «выполз» из подвалов и подземных ходов и начал свой подкоп под Святого Георгия, или, по Дугину, под светлый Логос Аполлона.

У них в Европе, этот самый Дракон или Пифон, в философии и политэкономии принял обличие таких персонажей как Прудон, Маркс, Энгельс, Лоссаль, Либхкнет, Роза Люксенбург, а у нас в России, чуть почти в то же самое время Пифон этот воплотился в фигурах Ткачёва, Нечаева, Ленина, Троцкого, Свердлова, Клары Цеткин, Бела Куна и Розалии Меер, по кличке Землячка…

Впрочем, и там и здесь их вдруг откуда-то «выползло» и «вырвалось» великое множество, и все они начали вгрызаться в копыта коня Святого Георгия…

«Гениальный русский пророк Достоевский, - пишет Дугин, - в серии своих программных романов показал ,что все западные идеи, приносимые на русскую почву из анти-Европы, у нас проваливаются – и капитализм (в «Подростке»), и социализм (в «Бесах»),и индивидуализм (либерализм – Л.Д.С.-Н.) (в «Преступлении и наказании») – и тут наш философ делает несколько неожиданный вывод о России:

«Истинная Европа – в Третьем Риме, в православии (Православии – Л.Д.С.-Н.) и царе (Царе – Л.Д.С.-Н.), в крестьянстве и русской традиции, в почве и народных обычаях, в обрядах древнего индоевропейского (русского – Л.Д.С.-Н.) народа»…

«Ещё мерцает нечто в нашем народе, - заключает философ, - что заставляет его отшатнуться от бездны под названием «современная Европа», «Запад». Но инерция слишком велика, и усилия, необходимые для подлинной консервативной революции, солнечной и исконно европейской, требуются огромные. Совершенно очевидно, что нам не удастся остаться в стороне от финального цикла титаномахии, где титанам удалось взять реванш…».

И дальше идёт «классический», так сказать, «тезис», или даже Символ Веры, всех «традиционалистов»:

«Но… лучше проиграть с Богом, чем выиграть с дьяволом. По крайней мере, именно так формулируется

… Анти-Европу необходимо уничтожить на корню, спалить дотла, отправить восставшие хтонические могущества назад – в бездну Тартара. Этого требует от нас истинная Европа. Наша древняя, великая Европа, настоящая Европа. Европа Христа Вседержителя».

Только одна битва извечного символа сильной и великой традиционной Державы с извечным же символом противостояния этой Монархической Державности, чего стоит. Я имею в виду битву Двуглавого Орла с пятиконечной Звездой Пентаграммой. Особенно «нашей» - кроваво-красной, как бы наполненной Священной Христианской Кровью, принесённых в жертву Молоху – русских людей…

Но эта самая пентаграмма всю человеческую историю борется не только с Двуглавым Орлом – прежде всего она борется с древнейшим арийским («индоевропейским») венедским символом жизни и Солнца – Свастикой.

Самое интересное, что слово «звезда» и слово «свастика» одного корня. Они происходят от глагола «вязать», «свя-зывать», по-словенски обычная ученическая тетрадка так и называется «звезек», т.е. что-то «связанное», «пере-плетённое». Вот это «плетение», это «связание», эта «с-вязь» и применялись древними мастерами при вышивании рушников и к-ружев, где в орнаменты и были всегда в-плетены с(з)-вяза-ны и з-вёзды и свастики (связ-тики). Но так было когда-то в самые древние наши времена. А позже эти два символа разделились и постепенно начали противостоять дру другу. Свастику (Солнце) изображали народы арийские (индоевропейские), а Звезду - в основном семитские. Говоря проще, Свастика – символ венето-руссов, а Звезда – семито-евреев. В этом смысле Свастика всегда утверждала Рим, Державу, Страну, Монархию, Империю – отсюда и «Связь», а Звезда – некое анти-монархическое, анти-державное, анти-римское начало. Говоря языком философа Александра Дугина Свастика – это символ (светлого Солнечного Логоса Аполлона), а Звезда – (тёмного, ночного Логоса Кибелы и сына её Змея – Пифона).

Интересно, что символами колена Данова, которое не упоминается в Апокалипсисе и из которого должен произойти Антихрист является шестиконечная звезда и … Змей. Этот самый «символ» Дана очень ярко отобразился в скульптуре Вячеслава Клыкова, где конь, скачущего князя Святослава копытами топчет князя Данова, а у последнего в руках щит, на котором изображён звездный символ – Шестиконечная Звезда их «бога Ремфама»…

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского