 |
 |
 |
|
| ОРДЕН ПОБЕЖДЕННОГО ДРАКОНА ВО ИМЯ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА |
|
22 июля 2010 года четверг, 14.30
"Экстремистский номер газеты "ЗАВТРА"
Вчера, на "Казанскую", в среду 21 июля 2010 года вышел н а ш – Хоругвеносный номер газеты "ЗАВТРА" с фотографией на первой странице и надписью ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!
Жара в Москве была под 40-к градусов, а может, и больше. Я подъехал в редакцию где-то к 4-м часам вечера. В редакции было тихо. В комнате главного редактора Александра Андреевича Проханова шла планёрка. Я сел в кресло в коридоре, и приготовился спокойно ждать. Дверь в комнату была открыта и оттуда доносились голоса. Андрей Фефелов что-то говорил об отце Петре Кучере, о том, что монахини во главе с настоятельницей просили особо не делать сейчас из отца Петра знамя, потому что на него сейчас идут большие гонения, и они бояться, что их любимого духовника снимут.
"А что, и могут снять, – подумал я, – ведь было же пророчество какого-то старца ещё не старому тогда ещё игумену Петру, что он, Петр, восстановит т р и монастыря, и из всех его прогонят, и он начнет восстанавливать четвертый и тогда преставится ко Господу. Так, что вполне возможно, что изгонят его из Боголюбского монастыря". В помещении было душно, и я вышел на улицу. А там, и Владислав подошел, за ним вскоре Игорь Игоревич, а там и планёрка закончилась. Мы прошли в кабинет Проханова, и я всячески благодарил Александра Андреевича за фотографию и публикацию о суде над футболкой ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ! – Так ведь и на вас теперь могут в суд подать, Александр Андреевич, – сказал я. – А зачем мы это сделали? Мы это специально сделали. Чтобы на нас подали в суд! Будем вместе на скамье сидеть, Донатыч! Лицо его выражало какую-то внутреннюю радость, и как бы светилось изнутри каким-то блаженным светом. И глаза горели этой задорной молодой радостью. "Да, это – абсолютный тип героя, – подумал я, глядя на него, – без риска и опасности, жизнь его теряет смысл. Такой вот 72-х летний Ахилл Клейон из газеты "ЗАВТРА". Потом, ещё раз поблагодарив Александр Андреевича и простившись с ним, мы ещё радостно и долго говорили с Андреем Фефеловым, Василием Прохановым, художником Геннадием Животовым, и каким-то новым высоким молодым человеком о будущих акциях под знаменем "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ! " в защиту Православия и Свободы Вероисповедания. В это время подошёл и Александр Валерьевич Королёв и мы все вместе, горячо обсуждая будущие митинги и суды, всё говорили и говорили… Я поймал себя на мысли, что Хоругвеносцы и коллектив редакции газеты "ЗАВТРА" уже представляют как бы единый, всё более сплачивающийся отряд воинов Православия, вышедший в чистое поле под черным знаменем "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ! " Да, началось, что-то совершенно новое, какой-то совсем новый период жизни Хоругвеносцев, всего Православно-Монархического, фундаменталистского движения, а может быть, и всей Русской Церкви и всего Русского Народа. И всё это сделал, дал толчок всему этому – наш Хоругвеносец, руководитель "РУССКОГО СИМВОЛА " художник Игорь Игоревич Мирошниченко, выступающий в "Романе о Хоругвеносцах" и в "Книге Царств" под именем художника Мирош-Самсонова… Придя домой, я раскрыл номер газеты. Вот он – перед тобой дорогой читатель :
+ + + "ЗАВТРА", июль 2010 г. N 28 (869); ТАБЛО: АГЕНТУРНЫЕ ДОНЕСЕНИЯ СЛУЖБЫ БЕЗОПАСНОСТИ "ДЕНЬ": "Приговоры, вынесенные по ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти или вражды) организаторам скандальной выставки "Запретное искусство-2006" Юрию Самодурову (штраф 200 тысяч рублей) и Андрею Ерофееву (150 тысяч рублей), по мнению ряда представителей православной общественности, наглядно демонстрирует двойные стандарты отечественного правосудия: например, Константину Душенову, редактору газеты "Русь Православная" и бывшему секретарю митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) за фильм "Еврейский фашизм. Россия с ножом в спине" дали три года поселения…" + + + В принципе, этот материал мы кажется уже размещали, но проверять некогда, потому размещаем его снова, особенно из-за последующих комментариев: ИЛИ СМЕРТЬ ! От кого: miroig <miroig@mail.ru> Кому: Русскiй Символъ <russiansymbol@mail.ru> и ещё 5 чел. Отправлено: 11 июля 2010 в 14:36 ПОШЛО - ПОЕХАЛО... Футболка «Православие или смерть!» напугала прокуроров экстремизмом 11 Июл, 2010 09:44 Раздел: В России
7 июня 2010 года Люблинская межрайонная прокуратура ЮВАО обратилась в Люблинский районный суд с представлением о признании информационных материалов экстремистскими. В нем отмечается, что прокуратура провела проверку группы "Антирелигия" на сайте "Вконтактке.ру" на основании обращении гражданина И.В. Лебедева, жителя Петербурга, который сообщил о размещении в Интернете материалов, оскорбляющих православную и мусульманскую веру. В качестве третьего лица был указан администратор группы "Антирелигия" житель Москвы N. Прокуратура направила материалы для поверки в Центр по противодействию экстремизму ГУВД г. Москвы, который методом случайно выборки отобрал семь изображений, полученных из фотоальбомов группы "Антирелигия". Затем Российским институтом культурологии было проведено комплексное психолого-лингвистическое исследование, по результатом которого было признано, что только изображение девушки в футболке с лозунгом "Православие или смерть!" на русском и греческом языках и символов в виде православных крестов, трех черепов с кинжалами в зубах, буквами "Г" и "А" и аббревиатурой "СПХ" является «материалом, содержащим пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии". На этом основании Люблинская межрайонная прокуратура просит суд признать изображение женщины в футболке с нанесенной символикой и лозунгом "Православие или смерть!", а также изображение футболки с нанесенной символикой и лозунгом "Православие или смерть!", размещенные в сети Интернет на сайте "Вконтакте.ру" экстремистскими материалами. Помимо этого, прокуратура просит включить эти материалы в федеральный список экстремистских материалов (в настоящее время все материалы из группы "Антирелигия" на сайте "Вконтакте.ру" удалены и группа закрыта). 8 июля в Люблинском районном суде прошли предварительные слушания по этому делу. Сторону защиты представлял адвокат Славянского правового центра Анатолий Пчелинцев, который предоставил суду альтернативное экспертное исследование изображения девушки в футболке с лозунгом "Православие или смерть! " старшего научного сотрудника Института Европы РАН, к.ф.н. Р.Н. Лункина. В исследовании Р.Н. Лункина раскрываются исторические и богословские корни лозунга "Православие или смерть! " и сопутствующей символики и делается вывод: "что представленный материал не несет в себе негативных коннотаций и в целом негативной нагрузки, не содержит в себе каких-либо признаков, возбуждающих религиозную рознь и межрелигиозную вражду, а также не содержит призывов или побуждений к религиозной розни и вражде. Слова и символы представленного изображения также не направленына пропаганду исключительности граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности. С социологической, религиоведческой, историко-религиозной и богословской точек зрения представленный материал имеет своими истоками консервативное православное мировоззрение, которое занимает значительное место в российской общественной жизни и в жизни верующих и духовенства Русской Православной Церкви. Вместе с тем, восприятие символов и лозунгов, представленных для исследования, может также зависеть от индивидуальной интерпретации каждого, кто использует подобную символику". Как отмечает Роман Лункин, аббревиатура "СПХ" является сокращением названия православной общественной организации консервативной направленности – Союза Православных хоругвеносцев. При СПХ действует художественная мастерская-студия "Русскiй Символъ", которая, судя по сообщениям официального сайта этой организации, разработала дизайн представленной на изображении футболки. Глава и основатель СПХ Леонид Симонович-Никшич заявил в интервью пресс-службе Славянского правового центра, что вообще не понимает, как в отношении тех или иных футболок можно возбуждать дела и признавать их экстремистскими. По словам главы СПХ, "футболок миллионы и если смотреть на каждую из них, то с помощью богатого воображения в них можно усмотреть, что угодно. На футболках сейчас изображаются черепа, разнообразные бесы и демоны, оккультные силы, и никого это не удивляет". Православие, как отметил Симонович-Никшич, является почти государственной религией, а 85 % населения России считают себя православными, и православная символика не может разжигать рознь и быть экстремистской. Лозунг "Православие или смерть!" содержится в Откровении Иоанна Богослова: "Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни". "Православие или смерть!" – это просто более короткое написание того, что сказано в Апокалипсисе, заметил глава СПХ.
11 Июл, 2010 в 17:11 И, таки да, пошёл почитал историю. Оказывается всё верно! Вся история христианства подтверждает этот замечательный лозунг "Православие или смерть!". Как-же я был не прав! Прошу меня великодушно простить. За сим спешу откланяться.
Лозунг "Православие или смерть!" используется сегодня монахами древнего монастыря Эсфигмен (игуменом которого некогда был сам святитель Григорий Палама, входящим в автономную монашескую республику Афон), которых с помощью лжи и насилия, в том числе и полицейского, пытается выдворить со Святого острова Константинопольский Патриарх. Поводом для конфликта стала встреча Константинопольского Патриарха Афинагора с папой римским Павлом VI, в которой эсфигменцы увидели отступничество Патриарха от православной веры.
11 Июл, 2010 в 15:08 Путин или Смерть! Да, Смерть!
Один мент объявил, что у меня "экстримисская" футболка, мол там воззвание к свержению власти…А футболка была всего лишь с надпиьсю "Кто если не мы" кстати, тоже от СПХ … . . . А это уже наш сайт "pycckie.org" : 11.07.2010. Москва Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств СТОЛИЧНАЯ ПРОКУРАТУРА ТРЕБУЕТ ПРИЗНАТЬ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ФУТБОЛКУ С НАДПИСЬЮ "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!"
… 11.07.2010. Москва Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств ИЗВЕСТНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ И МИРЯНЕ О ЗНАЧЕНИИ ЛОЗУНГА "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!"
Источник: официальный сайт Сыктывкарской и Воркутинской епархии, 10 июля 2010 г. ЕПИСКОП СЫКТЫВКАРСКИЙ И ВОРКУТИНСКИЙ ПИТИРИМ НЕ ВИДИТ НИКАКОГО ЭКСТРЕМИЗМА В ФУТБОЛКЕ С НАДПИСЬЮ "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!" И НАДЕЕТСЯ НА ЗДРАВОЕ РАЗРЕШЕНИЕ СУДЕБНОГО ПРОЦЕССА фото ИА КОМИИНФОРМ На официальном сайте Сыктывкарской и Воркутинской епархии Русской Православной Церкви в разделе "Слово Архипастыря" 10 июля 2010г. было размещено следующее сообщение со словами Преосвященного владыки Питирима касательно судебного процесса против футболки с надписью "Православие или смерть!": "Лидер группы "Алиса" Константин Кинчев и лидер группы "Если" Стас Бартенев выступают на своих концертах в футболках с надписью "Православие или смерть!" производства Русский Символ - проект Союза Православных Хоругвеносцев. Прокуратура придралась к данной надписи, усмотрев в этом проявление экстремизма". Надеюсь, что все разрешиться здраво. Ибо надпись сия отнюдь не "экстремистская". Без Святого Православия нам и правда – смерть! Более того, считаю, что Русская Православная символика должна быть везде. Это куда полезнее ныне, в России, нежели, чем пропаганда всего заморского и низменного, охватившая "всех и вся"! Я поддерживаю такие начинания всегда, а то создается впечатление, что за русское Православие и его символику некому постоять. Русь вымирает. Посещая города и села Республики Коми, узнаю о фактическом увеличении похорон – за последний год в два раза больше предыдущего. Кладбища стремительно растут, выделяются новые сотни гектаров для захоронения людей. Это мор. Прекратим это отравляющее люциферово дыхание, этот геноцид нашего народа. Еп. Питирим.
"Эти строки родились после чтения Евангелия. Они являются более категоричным аналогом слов "Православие – это жизнь"... Выбора для православного человека нет и быть не может – либо Православие, либо смерть. Это ни в коем случае не подразумевает, что мы предлагаем заниматься какими-то религиозными чистками, как кем-то иногда прочитываются эти слова. Вовсе нет. Просто я лично жизни без Православия не представляю". Источник: газета "Саратовский взгляд" от 04.03.2010. N26(222) 8-14 июля 2010 г.
АНДРЕЙ КОЧЕРГИН: «НЕВОЗМОЖНО ЖИТЬ БЕЗ СЧАСТЬЯ ПОДВИГА»
– Андрей Николаевич, поясните, кто такой мужик с топором. Наверняка не все из наших читателей знакомы с вашей книгой. – Когда я это название придумывал, то несколько иронизировал, конечно. Я вырос и сформировался не в самом благополучном пригороде Челябинска. И все, что в этой книге написано, – размышления человека из глубинки, или мужика с топором, о самых важных для него категориях. Или другими словами: философия человека, который является защитником своей семьи и Родины. Если мужчина таковым не будет, то мы потеряем и семью, и Родину. Таково мое мнение. – А какие категории для вас самые важные? – Вопросы жизни и смерти, ответственности перед Богом и людьми. Есть распространенное мнение, что если мужчина не интересуется оружием и женщинами, что-то с ним не так. А на мой взгляд, если люди не интересуются вопросами нравственности, смысла их присутствия в этом мире, то у них теряются жизненные ориентиры. И тогда, будучи наполненной заботами о сытости, жизнь просто превращается в животное существование. Но человек не должен до этого скатываться, он образ и подобие Божие. – Вы сказали, что мужчина обязательно должен быть защитником своей семьи и Родины. Насколько я знаю, патриотизм для вас тесно связан с православной традицией? – Да. Психология православного человека всегда предполагает его ответственное отношение к жизни. Если мы являемся рабами Божьими, значит, мы подчиняемся воле Создателя и принимаем ее за абсолют. Она как приказ для солдата. Поэтому мы теряем право на свое личное мнение относительно добра и зла, безусловно принимая представление об этих категориях, изложенное в Евангелии. И отношение к своей стране должно быть как к Богом данной. Мы должны любить свою Родину просто потому, что именно ее нам дал Господь. Исходя из этого, любая агрессия в сторону нашей Отчизны либо извращение понятия любви к ней преступны. А мы видим сегодня явное искажение и забвение крайне важных понятий, которые должны быть частью мировоззрения любого россиянина. От знакомого афонского монаха, отца Макария, я слышал удивительную по простоте и чистоте мысль. Патриотизм на самом деле не требует особых доказательств и уверений в своей необходимости. Он – дар Божий. Точно так же, как человек любит свою маму и семью, он должен любить и свою Родину. По-другому не может быть. – А патриотическое воспитание все-таки должно быть? – Больше всего нам не хватает ярких примеров героизма, которые были на Руси всегда, в том числе и в СССР. Мы росли, зная, что нас окружают герои, мы хотели походить на космонавтов, летчиков, стахановцев. Будучи школьниками, мечтали отдать свои жизни так же, как отдали ее герои Великой Отечественной войны. И такое отношение к подвигу полностью перекликается с православной традицией. Известны евангельские строки: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя" (Ин. 15,13). А сегодня мы потеряли всякие ориентиры. У нас нет национальной идеи, нет людей, которые бы её воплощали, нет единого для всей нации представления, каким должен быть настоящий человек. Даже спортивных идеалов не осталось, многие дети сегодня уже хотят заниматься спортом, чтобы элементарно хорошо зарабатывать. И во всем этом виноваты мы сами. Мы слишком ленивы и безверны, позабыли, чьи мы внуки и чьи дети. Но нам пора просыпаться и начинать работать. Я говорю так, потому что я сам лично по отношению к себе это осуществлять начал. Сделано слишком мало, но я стараюсь, как могу. – Поясните, что означает часто повторяемый вами лозунг "Православие или смерть"? – Эти строки родились после чтения Евангелия. Они являются более категоричным аналогом слов "Православие – это жизнь". Цель Православия – приблизить человека к Богу. Единственное и настоящее стремление человека, достойное того, чтобы посвятить ему жизнь, – стараться по чистоте поступков и помыслов соответствовать образу Спасителя. Христос, принявший крестную смерть, – для меня главный пример предельной беспощадности к себе ради любви. И для меня само движение по выбранному пути уже является целью. С собой никого насильно не зову. Преданность Православию – это моя жизненная позиция, которая позволяет лично мне избегать очень многих ошибок. Выбора для православного человека нет и быть не может – либо Православие, либо смерть. Это ни в коем случае не подразумевает, что мы предлагаем заниматься какими-то религиозными чистками, как кем-то иногда прочитываются эти слова. Вовсе нет. Просто я лично жизни без Православия не представляю. Такое бывает в наше время, да. – Православие часто воспринимается людьми, далекими от Церкви, как религия слабых людей. А что вы скажете по этому поводу? – Конечно же, не согласен. Мы рабы только у Бога, а Господь проявляется в жизни каждого человека через совесть, которая нам говорит, что мы должны выбирать между добром и злом, светом и тьмой, подвигом и предательством. И любой человек, который пытается сделать нас своими рабами, принципиально не прав, потому что он пытается занять место Бога. Самозванец, который пытается поставить нас и нашу Родину на колени, заслуживает наказания, как покусившийся на Божью волю. Вот поэтому поставить православных людей на колени невозможно. И есть довольно много славных примеров в нашей истории, подтверждающих этот тезис, – святые воины Ослабля и Пересвет, преподобный Сергий Радонежский, который благословил великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, выдающийся русский флотоводец Федор Ушаков, причисленный к лику святых, полководец Александр Суворов, великий благоверный князь Александр Невский и многие другие. Более того, не побоюсь сказать вслед за Суворовым и Достоевским, что русский без Православия – дрянь, а не человек, и я даже не собираюсь менять градус своих выражений. Добро слишком велико по своей сути, как можно отказаться ему служить? Добро – это Сам Господь. Православный человек всегда готов на подвиг, и Православие – это религия борьбы за любовь. Люди, пытающиеся что-то этому противопоставить, смехотворны. До их позиции я даже снисходить не желаю. – Как сочетается с вашим православным мировоззрением та агрессия, которая есть на страницах ваших книг и которая многим кажется неприемлемой для православного человека? – Понимаете, я солдат, окончил военное училище. Я такой, какой есть, и не собираюсь себя приукрашивать, лукавить. У меня гигантский опыт преподавания боевых искусств, и он мне говорит только об одном: нет смысла ни с кем заигрывать, не должно быть излишней жалости. Если человек хочет учиться, я учу, нет времени на сантименты и слезы. Приведу сравнение. Представьте, что перед лицом той силы, которая нам противостоит, когда мы сражаемся с грехом, мы вдруг начинаем сомневаться. Что из этого выйдет? Поэтому у меня нет никаких сомнений, я говорю языком войны, чтобы никогда ее не допустить. – В мире, каким вы себе его представляете, все мужчины воины, а может, все-таки часть – воины, а другая часть – инженеры, музыканты и т.д.? – А можно встречный вопрос: батюшка Серафим Саровский, который тысячу дней молился на камне, – воин? – По своему да, конечно. – Воин – это абсолютная категория. И преподобный Серафим Саровский – воин, потому что боролся с сатаной своим оружием – смирением, молитвой, постом. Не бывает подвига большого или маленького. Если человек не пройдет мимо чьей-то беды, протянет руку, когда понадобится его поддержка, то этот человек – солдат, своим оружием сражающийся с дьяволом. А это на самом деле очень тяжело. Нет никакой разницы, как человек выглядит и чем занимается. Если он воин Христов, он сражается каждый день на том месте, где его Господь поставил. Пишет мне мальчик в письме: «Как мне изменить мир?». Очень просто – изменяй на одном метре, где ты находишься. Потом ещё метр, и ещё метр, даже если нет никакой надежды на изменение. Это непрестанная работа без надежды на конечный результат, только тогда может получиться хоть что-то. Мы идем по пути и от этого испытываем удовлетворение. Потому что есть счастье подвига, счастье изменения себя и мира вокруг. Дается это счастье тяжело, но без него жить нельзя. – То есть все люди независимо от возраста и социального положения должны быть воинами? – Абсолютно все: и дети, и старики тоже. Иногда встречаешь таких стариков! Глядя на них понимаешь, что мне духа не хватило бы сделать то, что они смогли. Или воин Евгений Родионов. По возрасту мальчик, нес службу в Чечне, отказался снять крестик и ему за это голову отрезали. Вот я пытался честно найти ответ: а я смог бы так? И ответа не нашел, потому что единственно честный ответ на этот вопрос можно дать только с ножом у горла. Спаси, Господи, всех нас! – Что бы вы могли пожелать нашим читателям? – Занимайтесь собой. Читайте, ищите, становитесь лучше. Чтобы не деградировать, нужно всегда идти вперёд!
+ + +
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Орден Дракона "ДРАКУЛА" |
| При полном или частичном воспроизведении материалов узла обязательна ссылка на Орден Дракона "ДРАКУЛА" |
Люблинская межрайонная
прокуратура столицы требует
признать экстремистским
материалом футболку с надписью
"Православие или смерть!" и с
изображением православной
символики с черепами, сообщает
пресс-служба Славянского правового
центра.
Slav
пишет:
Анонимно пишет: 
Епископ Сыктывкарский и
Воркутинский Питирим:
Мастер рукопашного боя
Андрей Кочергин (на вопрос, что
означает часто повторяемый им
лозунг "Православие или
смерть")
04 марта 2010, 10:23. Автор:
Юлия СЕМЕНОВА
Андрей
Кочергин – очень известный в среде
любителей боевых искусств человек,
основоположник одной из школ
русского карате, автор нашумевшего
бестселлера "Мужик с топором".
Немало споров и пересудов вызывают
его профессиональные методы и
необычное мировоззрение. Кого-то
они отталкивают, хотя все же больше
тех, кто относится к Кочергину с
уважением. Но никто не сможет
упрекнуть его в отсутствии
довольно редкой среди светских
людей искренности по отношению к
Православию, той искренности,
которая совершенно не боится во
всеуслышание говорить о своей вере.
Совсем недавно Андрей Кочергин,
живущий сейчас в Санкт-Петербурге,
побывал в Саратове и согласился
дать интервью нашему изданию.
