16 апреля 2010 года

пятница, 15.00

"Ритуальный след"

 

Вообще эта тема –    т е м а    о к к у л ь т н о г о ,    пронизывает не только всю Красную революцию, но и всю новейшую историю Красной Державы.

Оккультизм революции всегда состоит из нескольких компонентов.

Во-первых. Алхимия.

Во-вторых. Смена Парадигмы, или, Династии.

И в-третьих –    Ж е р т в о п р и н о ш е н и е ,    к р о в ь ,    на которой стоит твердыня власти.

Впрочем, есть ещё один компонент, это извечная жажда    б е с с м е р т и я ,    стоящих у власти    ж р е ц о в ,

Все эти

ТРИ КОМПОНЕНТА

так или иначе будут постоянно рассматриваться в нашем Монархическом Эпосе. Пока же сделаем лишь два замечания, касающиеся двух фильмов, в которых эти проблемы так или иначе поднимаются. Первый – это

"APOCALIPTO"

то есть

"АПОКАЛИПСИС"

Мэла Гибсона, и второй –

"Lectio Equaria Palaestra"

или

"МАНЕЖНОЕ ЛОШАДИНОЕ ЧТЕНИЕ"

– Александра Невзорова.

Сразу оговорюсь, – как первого, так и второго фильма полностью, я пока не видел. Из фильма Мэла Гибсона мне случайно удалось увидеть отрывки самого

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ

совершаемого на вершине пирамиды Ацтеков. Причём, меня поразила не    ж е с т о к о с т ь    с которой разрезается грудь,

ВЫРЫВАЕТСЯ ЖИВОЕ СЕРДЦЕ

и потом отрубленная    г о л о в а    и    о б е з г л а в л е н н о е    тело сбрасываются с лестницы пирамиды к ногам беснующейся толпы….

– Нет, меня поразила    с а м а    эта

ПИРАМИДА ,

жрецы, торжественно стоящие на её вершине, у стен

ХРАМА ВИЦЛИПУЦЛИ

и изображение самого

КРОВАВОГО БОГА ,

к пасти которого главный жрец-сикерот подносит только что вырванное, ещё трепещущее, горячее

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЕРДЦЕ

и мажет ему губы – этого сердца – кровью.

Вот они все стоят на вершине пирамиды, и смотрят вниз, на ликующую, приветствующую их всех –    ж и в ы х    б о г о в    и    п о в е л и т е л е й    – дикую толпу, или, как говорил классик –    " м а с с ы ".

Разве эта картина не напоминает нам чего-то очень знакомого,

только недавно ещё бывшего в нашей с вами истории, дорогой читатель?

Ты скажешь: "может быть и напоминает, но на вершине Мавзолея не совершались человеческие жертвоприношения".

Да, – отвечу я, – на материальной вершине материального мавзолея – не совершались. Почему?

А потому что в этом не было никакой надобности. Ведь эти же самые    ч е л о в е ч е с к и е    ж е р т в о п р и н о ш е н и я

совершались, начиная с 1917 года на обширных пространствах всей огромной страны под названием

Р. С. Ф. С. Р.

В Соловках,

в бывшей обители, жрецы культа Молоха и Астарты, а также, возможно, и Вицлипуцли, привязывали живого человека к бревну и сбрасывали это бревно с длинной и

КРУТОЙ ЛЕСТНИЦЫ

В итоге, внизу оказывалось бревно, с привязанной к нему грудой окровавленного месива и переломанных торчащих костей…. Это, пожалуй, даже почище чем у ацтеков будет….

На тему    ч е л о в е ч е с к и х    ж е р т в о п р и н о ш е н и й ,    совершаемых в различных

ЧЕ-КА - СКОТОБОЙНЯХ

в Одессе, Киеве, Харькове, Москве, Санкт-Петербурге и пр. написано, как известно, немало. Бунин, Мельгунов, Жевахов, Ушкуйник, Солоухин и многие другие отечественные авторы описывают сцены, от которых волосы на голове встают дыбом. Нет, не у пытаемых, у читающих…

Даже многие иностранцы были потрясены размахом

КРОВАВОГО ТЕРРОРА

и количеством

ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕРТВ

в России времен Революции и Гражданской Войны.

И Роберт Вильтон здесь не одинок. Герберт Уэллс в своей "России во мгле" описывает не менее "впечатляющие" картины, чем Иван Бунин в "Окаянных днях". Когда читаешь обо всех этих    р и т у а л ь н ы х    а к т а х

КРАСНЫХ ИЗУВЕРОВ ,

когда    с о п о с т а в л я е ш ь    подробности этих

ИЗУВЕРНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ ,

то невольно начинаешь понимать, что и само Екатеринбургское злодеяние носит    б о л е е    г л у б о к и й

КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ СЛЕД

и что    р а с ч л е н е н и е    и    у н и ч т о ж е н и е трупов имело целью – что    о ч е в и д н о    – не одно лишь сокрытие следов преступления.

И вот тут Мих. Орлов вплотную подходит к самой    к а б б а л и с т и ч е с к о й ,    м а г и ч е с к о й ,    как угодно,    т а й н е ,    этого злодеяния. Он пишет:

"Или Исаак Голощекин сам не удовлетворился Ермаковским способом сокрытия тел, или, что, пожалуй, вернее, он получил по этому поводу совершенно    о с о б ы е    и    и с к л ю ч и т е л ь н ы е    указания от изуверских соплеменников их Москвы, во всяком случае 18-го июля Исаак Голощекин решил произвести

ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЕ

тел под своим личным руководством. Тела несчастных мучеников снова    в ы т а щ и л и    на глиняную площадку, туда же доставили бочку керосина, 9-10 пудов кислоты и три бочки, по видимому, со спиртом".

И далее: "Прежде всего Исаак Голощекин

ОТДЕЛИЛ У ВСЕХ ГОЛОВЫ

По отделении голов, для большего удобства сжигания (– так считает Мих. Орлов. Мы же считаем несколько иначе. Но об этом позже. – Л.Д.С-Н).

ТЕЛА РАЗРУБАЛИСЬ

топорами на куски…. После этого тела обливались керосином, а возможно и кислотой, и

СЖИГАЛИСЬ

вместе с одеждой на двух кострах".

Из всего этого Мих. Орлов делает такие выводы:

1. Изуверское Екатеринбургское убийство было спланировано и приведено в исполнение

ИЗУВЕРАМИ ИУДЕЙСКОГО ПЛЕМЕНИ

в полном соответствии и на основании предписаний

ИЗУВЕРНОГО ТАЛМУДИЧЕСКОГО КУЛЬТА

о чём говорит как    н а ц и о н а л ь н ы й    с о с т а в    замешанных лиц – Свердлов, Голощекин, Сафаров, Войков, Вайсбарт – все евреи, – так и особый

РИТУАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР

самого убийства, и способа сокрытия его следов".

На этом пока закончим рассмотрение выводов Мих. Орлова. Заметим только, по поводу "способа сокрытия", что у евреев нет "сокрытия" ритуального убийства, во всяком случае нам об этом пишут такие источники, как Даль, Пранайтис, Лютостанский и другие. Наоборот, труп    ж е р т в ы    потом выбрасывается как падаль, для того, чтобы другие гои могли его увидеть… Впрочем, возникают и другие "несостыковки". Но об этом, как мы уже писали, несколько позже…

+ + +