12 мая 2010 года

среда, 14.30

И снова Сербия.

Выставка Миленко Янятовича

 

 

Вчера, во вторник, 11 мая 2010 года, вечером, мы, Хоругвеносцы и братчики Союза Православных Братств Владислав Куроптев, Александр Королёв, Игорь Мирошниченко и я, Леонид Симонович-Никшич, были на открытии выставки Сербского Художника Миленко Янятовича

"СЕРБИЯ: ВРЕМЯ БОЛИ И ГОРДОСТИ"

За несколько дней до этого, по электронной почте я получил интересное письмо. Вот оно:

Уважаемый г-н Симонович-Никшич,

мне приходилось несколько раз слышать Ваши выступления (в последний раз на сербском вечере в Славянском культурном центре). Я хотел бы пригласить Вас на открытие своей персональной выставки в Славянском культурном центре 11 мая в 19:00 часов. Вы так замечательно читали свои стихи, что я осмелился бы Вас также попросить в рамках вечера почитать свои стихи, а также (если Вы сочтете это возможным) прочитать стихотворение Добрицы Эрича:

УПРЯМАЯ ПЕСНЯ

Я

Раб Божий

Серб

седина в бороду

добровольно заявляю

через кордоны и проволоку

перед свидетелями –

Силой Неправдой и Мукой,

что я виновен и признаюсь в этом!

 

Виновен в том что я стал чем-то

а не ничем или никем

Виновен что в годину всеобщей сербофобии

хожу в православный храм

(если честно не очень-то часто)

и что крещусь как положено

тремя перстами!

Виновен что я есть

а надо чтоб меня не было

Виновен прежде всего

что я Homo Serbiens

и смотрю в небо а не себе под ноги

Виновен что дерзнул против кривды

Виновен что снова праздную крестную славу!

 

 

Виновен и грешен уже тем что существую

и при этом еще смею дерзко возражать

тем кто уверен что меня нет на свете!

Если я это признаю

чтоб спасти свою голову

то потеряю и крест честной и крестную славу

А не признаю –

черным-черно мне придется

 

 

Весь белый свет на Землю мою восстанет

орды бывших людей –

ворья и отребья

полчища роботов всяких и монстров

захватят сады мои и поля

и белый мой дом у самой дороги

возле которого как невесты

яблони сливы и вишни в цвету!

 

Будем очень рады видеть Вас.

С уважением,

Миленко Янятович

В пересылаемом сообщении вложены файлы МИЛЕНКО – приглашения:

МИЛЕНКО ЯНЯТОВИЧ

приглашает

во вторник, 11 мая, в 19:00

НА ОТКРЫТИЕ ПЕРСОНАЛЬНОЙ ВЫСТАВКИ

СЕРБИЯ: время боли и гордости

В СЛАВЯНСКОМ КУЛЬТУРНОМ ЦЕНТРЕ

Адрес: Черниговский пер., дом 9/13, стр. 2

Проезд: ст. метро «Третьяковская»/»Новокузнецкая» – далее по Большой Ордынке в сторону Кремля первый переулок направо

+ + +

Я прочитал, и решил пойти. Самое интересное, что накануне этого события, ночью, я словно в каком-то бреду неожиданно для себя написал ещё одно стихотворение про Радована Караджича. Я повторяю, – совершенно неожиданно для самого себя. Проснулся как от толчка, где-то в 3 часа ночи, и как    с о м н а м б у л а    потянулся к бумаге и ручке. Строчки шли сами. То есть я не писал, а как бы записывал. Причем, на этот раз, это было долго. Получилась как бы некая

С О М Н А М Б У Л И Ч Е С К А Я    П О Э М А.

Днём, на совещании Совета Православных организаций в Храме Николая Угодника на Пресне, я пробежал её глазами, – вроде всё понятно. Вот я и решил прочесть её сразу же на вечере, посвященном открытию выставки. Сходу, без подготовки, и даже безо всякой "доводки" и "рихтовки". Как говорится: "Что написал, то и написал…"

И вот мы на выставке.

Вот сам Миленко Янятович подводит к нам ведущую, которая спрашивает как меня объявлять.

– Объявлять – Леонид Симонович-Никшич, – говорю я.

– Поэт? – вопрошает она.

– Да, нет, просто Глава Союза Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств Леонид Симонович-Никшич.

Она всё это записывает на бумаге.

Вот вечер начался,

 

вот кратко выступил сам Миленко, и вот ведущая,

 

 

смотря в эту бумажку, объявляет:

– А сейчас выступит Леонид Симонович-Никшич –

ГЛАВА ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТЬЕВ.

"Не слабо, – проносится у меня в голове, – не братств, а БРАТЬЕВ! – может так и оставить, вроде банды какой-то…"

Я начал с того, что у каждого народа свои    с т р а д а н и я .

Дело в том, что директор выставки в Славянском Центре в своем выступлении за два человека до меня говорил, что вот в XIX веке самой страдающей нацией были Поляки, а вот в XX веке, и даже в XXI-ом их страдание перешло к Сербам. Я, во-первых, не понял почему Поляки в XIX веке были "самой страдающей нацией", а во-вторых, почему вдруг их "самые невыносимые страдания" вдруг взяли и "перешли" к Сербам. Вот и сказал, что "страдания у каждого народа свои, только ему и предназначенные. И не в веках XIX-м или XX-м тут дело. У Сербов это страдание как бы –    в е ч н о .    Страдание и война. Война, истребление и страдание. Страдание и Смерть. И восстание против Смерти. И мужество, и Победа. Или физическая, или же    д у х о в н а я .    Великая духовная победа – как

НА КОСОВОМ ПОЛЕ.

Ведь ночью, перед сражением на Косовом поле Сербскому полководцу Князю Лазарю Хребельяновчу во время молитвы явился Ангел и сказал:

Что ты выбираешь? Царство земное или Царствие Небесное? Если Земное, то завтра вы турок победите, и ты будешь в довольстве править Сербией.

А если – Небесное, – то завтра, ты и    д в е н а д ц а т ь    твоих командиров все умрете, и все сразу попадете на Небеса.

Лазарь выбрал Царствие Небесное. Но самому выбрать было ещё мало. Он собрал всех своих 12-ть командиров и передал им слова Ангела. И все 12-ть

ВЫБРАЛИ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ.

И погибли смертью храбрых. И прославились в веках. Так был создан величайший в истории Миф –

О БОЖЕСТВЕННОЙ ЖЕРТВЕ

во имя Царствия Господа Бога нашего Иисуса Христа и Православной Небесной Сербии.

Сербы вообще отличаются от многих других народов, что сознание их, а соответственно, и История – крайне Мифологичны. Всю свою историю герои Сербского народа выбирают Царствие Небесное. В этом смысле Земное Сербское Царство – давно уже слилось воедино с Царствием Небесным, и умереть за Сербию, означает умереть за Христа.

Вот почему Русские так любят Сербов, и Сербы так любят Русских. – Основа одна. И основа эта, очень ярко воплощена в поступках двух людей – зрелого Воина, полководца, Князя, по сути дела Сербского Царя, Лазаря Хребельяновича, и юного, 19-тилетнего Русского мальчика-пограничника – Воина Евгения Родионова, которого в Сербии чтят как величайшего православного Святого Мученика,

ДУШУ СВОЮ ПОЛОЖИВШЕГО

ЗА ДРУГИ СВОЯ,

 

или, как говорят сербы –

ЗА КРСТ ЧАСНИ И СЛОБОДУ ЗЛАТНУ !

Святии мученицы Князю Лазаре, и Воине Евгение, молите Бога о нас!"

Вот, примерно так я говорил на открытии выставки прекрасного Сербского художника Миленко Янятовича. И это было выступление.

Дальше надо было читать стихи…

+ + +